2015四川高考语文试题及答案

2015 四川高考语文试题及答案 本试卷分第 I 卷（单项选择题）和第 II 卷（非单项选择题）。第 I 卷 1 至 3 页，第 II 卷 4 至 6 页，共 6 页。满分 150 分。考试时间 150 分钟。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上 答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 第 I 卷（单项选择题 共 27 分） 注意事项： 必须用 2B 铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。 第 I 卷共 3 大题，9 小题。每小题 3 分。 一、（12 分，每小题 3 分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是 A. 暂时 zàn 埋怨 mái 谆谆告诫 zhūn 引吭高歌 háng B. 豆豉 chǐ 踝骨 huái 踉踉跄跄 cāng 按图索骥 jì C. 梗概 gěn 删改 shān 炊烟袅袅 niǎo 明眸皓齿 móu D. 搁浅 gē 解剖 pōu 鬼鬼祟祟 suì 不屑一顾 xiè 2. 下列词语中，没有错别字的一项是 A. 妨碍 功夫片 钟灵毓秀 管中窥豹，可见一斑 B. 梳妆 吊胃口 瞠目结舌 文武之道，一张一驰 C. 辐射 入场券 循章摘句 风声鹤唳，草木皆兵 D. 蜚然 直辖市 秘而不宣 城门失火，殃及池鱼 3. 下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是 A.“2015 年度文化跨界论坛”日前在北京举行，”日前在北京举行，日前在北京举行，届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前 文化创意产业发展中的热点进行了交流。 B. 对于那些熟稔互联网的人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”日前在北京举行，这一部分，而是“+” 什么以及怎么“+”的问题。 C. 这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻，一年后却声名鹊起，其系列产品先后被评为“十大科技 产品”日前在北京举行，“2014 年接触高科技产品”日前在北京举行，。 D. 近年来，广袤蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比， 西部高原羌寨碉楼拔地而起。 4. 下列各句中，没有语病的一项是 A. 首届“书香之家”日前在北京举行，颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校 园、书香企业、书香社区等获奖名单。 B. 专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意 识，构建与生态文明相适应的发展模式。 C. 市旅游局要求个风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种 顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。 D. 《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原 则，从最贫困存户入手，让老乡过上好日子。 一、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5~7 题。 两汉经学 经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”日前在北京举行，的建议，设置五经博士，收博士弟子 五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时代多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成 了经学。所谓经学，是指准们研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家 力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、 法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流 地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒家作为汉代主流思想，是与中央集权的统一 相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。 两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存 下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与 五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古经文。古经文与今经文不仅书写字体不同，而且同一部经典 的篇章多寡也有差别，如孔府旧宅壁中发现的《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原尚书》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原就比汉初伏生所传《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原尚书》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原多 16 篇。此外，还发 现了一些其他古文经典，如《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原周官》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原左传》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原 等。因汉武帝及其后所设立五经博士皆为今文经博士，而汉末刘歆便要求把古经文也立于官学，但遭到今 文经学家的阻挠，一时没有实现。于是引起今古文经学家之间的衣长大争论。西汉时期，今文经学是经学 主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神 秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献 良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原白虎通义》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原主张今文经学，强调经 学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学， 遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，他们所代表的两种学 术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。 5.下列关于“两汉经学”日前在北京举行，的表述，不正确的一项是 A.汉武帝接受“独尊儒术”日前在北京举行，的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。 B.汉朝五经博士制度的确立，建立了儒家思想的主流地位和经学在中国学术体系中的核心地位。 C.今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。 D.今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。 6.下列解析和分析，符合原文意思的一项是 A.儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的 条件。 B.儒家思想作为汉代主流思想的地位学历以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。 C.今文经学注重思乡的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。 D.东汉的《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原白虎通义》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成 就。 7、根据原文，下列分析和推断不正确的一项是 A、国家高度重视以及有效的制度保障， 对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。 B、西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。 C、古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。 D、古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的互相了解，推动了经学的发展。 三、（6 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8-9 题。 虞溥，字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军。镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎 中，补尚书都令史。 稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广诏学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也 。 情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，积善则习与性成。唐虞之时，皆比屋 而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替 王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开 学业，以赞协时雍，光扬盛化。”日前在北京举行，乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰： 文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而 寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬 业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学 而渝者也。 夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其 心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希冀 之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！ 今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐 之，朝士敬而叹之。于是州府交命择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇， 使杨斑韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪至匪勤，理 无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞 而不通，何远而不至邪！ 溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原春秋》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原经、传，撰《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原江表传》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原及文章诗赋数十篇。 （有删改） 8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．自汉氏失自汉氏失御 御：控制。 渝：违背。 B．自汉氏失未见久学而渝者也 C. 夫工人之染 染：着色。 叹：赞叹。 D．自汉氏失朝士敬而叹之 9.下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是 A.岂非化以成俗 B.咸休息乎太和之中 C.甚于丹青 D.朋友钦而乐之 始以强壮出 相与枕藉乎舟中 善假于物也 秦以城求璧而赵不许 第 II 卷 （非单项选择题 共 123 分） 注意事项： 必须使用 05 毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域作答。答在试题卷、草稿纸上无效。 第 II 卷共 4 答题 12 小题 四、（31 分） 10.把第一段文言文中的划横线句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）夫学者不患才不及，而患志不立、故日希冀之马，亦冀之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。（4 分） （2）然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。（4 分） 11.第 I 卷文言文中虞溥在奖训学时劝学习目标，态度和仿佛提出了哪些要求？请简要概括。（5 分） 12. 用斜线（/）给下面短文的画线部分断句。（限画 8 处）（4 分） 楚有贤臣屈原，被馋放逐乃著离骚八篇言已离别愁思申抒其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴 汨罗死焉。