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2017 年福建省宁德事业单位考试真题及答案
第一部分 言语理解与表达
一、选词填空。根据题意,从所给的词语中选出最恰当的词语填入空格内,从而使句子的
意思表达最准确。
1.春节期间,伴随着在大城市工作生活的中青年人返乡过年,不同代际间的交流和冲突往
往会以互联网为平台出现集中性的_________。其中,“父母”“七大姑八大姨”和“熊孩子”似乎
总是热点议题,冲突的______当然与不同代际的生活方式的差异密切相关。但最近几年,
情况似乎变得有些不同了。
A.爆发 症结 B.凸显 关键 C.上演 根源 D.呈现 焦点
2.当今时代,我们依旧要爱惜英雄的“大爱之心”,因为正是这种“善念”,保卫着人们的精神
家园。当每个人栖居在量身定制的“信息茧房”之中,在海量而细碎________人们对生命的
尊重与呵护;当人们惯于沉浸在自我的小世界,为鸡毛蒜皮伤春悲秋的时候,英雄的大爱
情怀可以击破眼前的______,树立遥远而坚实的理想信念。
A.激起 冷漠 B.唤起 苟且 C.催生 无聊 D.拨动 现实
3.近几年,中央政府一直在积极倡导大众创新、万众创业,期望通过“双创”_______市场 活
力。但是,不是只有时髦的“互联冈+”才是创业,找准市场空缺,开一家小店,赚一些 小
钱,同样是一种创业形式。砌墙封店或许让管理部门享受到了 “令行禁止”的快感,而 那些
通过权力之手砌起来的水泥墙,不仅构成了对城市景观的破坏,也_______了市场活力。
A.激发 打击 B.推动 束缚 C.释放 禁锢 D.促进 损害
4.当一个社会总有一部分自命为“精英”的人,习惯把炫耀视为生活品质,改变就会变得异
常艰难。这首先是一种不正确的荣辱观_______,搞不清或者干脆无视民众的情绪,一再 _
_____公众的道德底线,甚至还把挑衅当成与众不同。他们生活在自己的狭窄世界里,却以
为在引领潮流。
A.作怪 挑战 B.使然 打击 C.导致导致 冲击 D.导致作祟 触犯
5.导致在市场经济升级、城市化加速、社会价值观念日益多元的今天,传统的熟人伦理已经
越 来越难以为社会秩序提供足够的 ,而陌生人之间的规则之治、依法治国则成为了保
证社会公序良俗、公平正义的前提。如果我们迫于情理的匿力,而在法治上打折扣,很可
能将会让社会治理陷入众口难调、意见分歧的困境,甚至带来社会撕裂的风险。我们有必
要
这种同情心的悲剧。
A.导致保证 避免 B.导致支撑 警惕 C.导致依据 应对 D.导致保障 提防
6.春节是一出历经千百年打磨的经典大戏,也是一场集纳了社会风尚的时尚展演。“三十晚
上看春晚”,早已是雷打不动的“新风俗”。在中央八项规定 ____下,“发高烧”奢侈礼节不见
了,大包小包的送礼大军也偃旗息鼓。网络世界里集纳爱国、友善、敬业等“五福”的游
戏,扩展了人们对“福文化”的认知。长假过后选择在正月初七“人日”去健身,近年来也备受
_____.
A.威慑 欢迎 B.洗礼 推崇 C.催逼 爱戴 D.打压 青睐
7.城镇化的大潮正在不断推进,在广阔的中西部地区,越来越多的县级城市的_______正在
迅速发展,县城四周的农民纷纷进程购房。但是,分布在县域内各处的乡村小集镇由于农
村居民减少而正在加速______。
A.面积 萧条 B.领地 消亡 C.版图 凋零 D.辖区 衰败
8.洪灾令人猝不及防,救灾往往就是一场与时间的______。在专业救援队伍到来之前,以
及救援过程中,都离不开自救。而防洪抗灾,更是一场保卫家园的“阻击战”,谁都不该___
___。
A.赛跑 置身事外 B.争夺 置若罔闻
C.竞赛 独善其身 D.比拼 袖手旁观
9.当有患者不幸逝世,患者家属刨根问底的情绪是可以理解的。在真相查明之前,_______
于“躺枪”的医护人员,乃至对整个医护人员群体发泄怨气,是毫无意义的。这样的做法只
会进一步_______本就对立的医患关系。当下,公众对医护人员的不信赖感与日俱增,医护
人员的不满情绪也越来越强。只有促进双方的理解,进行有效对话,取得和解与共识,才
能不再让无辜的医护人员“躺枪”。
A.怨恨 紧张 B.迁怒 撕裂 C.归咎 拉远 D.问责 加剧
10.对于一个国家内部来说,爱国本应是一个最有凝聚力和感召力的话题,却引发了如此
多的纷争,令人深思。爱国是一种本能的情感,人人都会有,只是表达方式不同,有人喜
欢热泪盈眶的喊出来,有人喜欢默默放在心中,还有人喜欢用行动去表达……每一种朴素
的爱国
热情都值得________。但是,爱国不能是一种冠以爱的口号就可以任性所为______。
A.尊重 标签 B.鼓励 幌子 C.抒发 面具 D.纪念 招牌
11.涉灾信息发布历来很重要,灾难来临,也是_______公共部门信息发布能力的时刻。此
时,公众有更迫切的信息需求。任何信息不对称都会被放大,增加社会恐婚,谣言因而获
得了______土壤。因此,涉灾信息发布应准确、及时,不给想象、谣言留空间,很有必要。
A.审视 生存 B.考察 发展 C.检验 孵化 D.考验 滋生
12.对中国教育不能_______,但也不能盲目乐观,而需要科学、理性的研究。借助国外的某
些测试、研究,或者国外人的话来盲目肯定中国教育,为应试教育制度_______,并为继续
坚持这样的制度“找理由”并非理性态度。这不过是一种自我陶醉。
A.妄自尊大 呐喊
B.悲观失望 维护
C.妄自菲薄 辩护
D.自我贬低 鼓掌
13.有网友________,比身体回家更重要的,是让自己的心回家。的确,每一次过年,都
是一次生活情感、乡土情意与人间亲情的集中爆发、循环加深。骨子里的印记是无法改变
的,对过年最大的尊重,莫过于把“年味”留在心中。既然春节被________如此之多的美好
期待,
在这个天涯共此时的时刻,更需要我们加深同家庭、同他人的情感链接,溯源自我的文化
归属。
A.感慨 赋予 B.惊叹 寄予 C.表示 增添 D.感叹 寄托
14.历史的发展如草蛇灰线,浮脉千里,很难说我们曾经认为的“真相”就是史实,而学人的
任务就是从复杂的材料中尽量找出最靠近真相的部分。尤其是对抗战史来说,它关系到所
有国人的家国情怀、对民族的______,如果一些基本的概念都没有_______,所谓的鉴往知
来,也就无所谈起。
A.归属感 界定 B.自信心 辨明 C.认同感 厘清 D.自豪感 把握
15.官员治污不利或者缺乏治污的_______,根本原因就是唯 GDP 论的政绩观。上级的考核
评价就是指挥棒,指向哪里,官员就将奔向哪里。如果上级考核评价的主要标准就是 GDP
增长速度,GDP 增长速度决定了官员任免升迁,关系到他的政治前途,单纯追求经济发展
速度,盲目引进高污染高能耗的企业,甚至不惜充当污染企业的保护伞,就一点也不奇怪
不改变考核体系,就无法遏制牺牲环境换政绩的冲动,追求绿色发展就是_____。
A.自觉 本末倒置
B.动力 缘木求鱼
C.耐心 舍本逐末
D.目标 痴人说梦
16.它不是普通意义上的尘埃,而是一种廉价而智能的微型无线传感器,它们互相 _____,形
成独立运行的网络,可以检测气候情况、车流量、地震_____等。
A.联系 损害 B.联结 危害 C.联合 危险 D.联络 损失
17.科学和人文,是人类文明发展中两条______的主脉。科学类比古来的中国哲思是求证
“天道”,人文一词类比中国传统哲学思想当属“人道”的________。
A.相铺相成 范围
B.分道扬镳 领地
C.并行不悖 范畴
D.貌合神离 辖域
18.早在 20 世纪 60 年代,被誉为信息社会、电子时代“先知”的马歇尔.麦克卢汉就曾____
__:“ “媒介即是讯息”,因为对人的组合与行动的尺度和形态,媒介真是发挥这塑造和控制
的作用。 ” 20 世纪以来,大众媒介的迅速崛起正日益______着这个理念,特别是电子媒介
的出现,不仅改变了文化传播的方式,改变了文化自身的形态,甚至改变了人类生活的方
式。媒介文化作为一种全新的文化,它重新塑造了我们日常生活和意识形态,并______地
转化着我们的价值观和生活观。
A.断言 确认 悄无声息
B.预言 证实 潜移默化
C.推测 印证 耳濡目染
D.预测 确证 春风化雨
19. 视死亡为恐怖, 采取一种宗教性的虔诚,从而冷静地看待死——视为人生必不可免的
归宿, 对尘世最虐的赎还。
A.如果 那么 或是
B.要是 就 甚至是
C.与其 不如 以及
D.虽然 但是 与
20.网络虽是虚拟空间,但绝不 ,这里汇集了各种信息,它在人与人、人与社会之间搭起
沟通交流的 。新媒体的传播特性和方式使其发出声音,获得了社会的 。
A.虚无 平台 瞩目
B.空虚 空间 瞩目
C.空虚 桥梁 关注
D.虚无 渠道 关注
二、阅读理解。每道题包含一段话或一个句子,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个
选项中宣传最适合的一个来完成陈述。
21.一味强调民生,为了发展经济、实现脱贫致富而不惜破坏生态环境为代价的发展是有
毒的发展,也是不可持续的发展。但在加强环保过程中,漠视民众权益,让底层民众为所
谓的环保付出高昂的代价,也会消解环保的正当性和正义性,使其无法得到广泛的理解和
支持,
从而丧失群众基础。而没有群众基础的环保,也讲举步维艰。
这段文字的主旨是:
A.环保发展要让人们获得利益
B.环保和民生两手都要抓
C.不能以环保的名义侵害民众利益
D.环保离不开民众支持
22.抵制运动的出发点是爱国,“爱国无罪”是抵制者们最常挂在嘴边的口号。爱国当然是好
事,但是,好的出发点却不一定会带来好的结果。抵制者对祖国的一腔热诚当然值得认同
但如果这种热诚不能以理性方式表达,而流于盲目和粗暴,那就只能起到相反效果。盲目
抵
制或许能让一些人逞心头之快,却可能招致不必要的后果。
这段文字意在:
A.表达对抵制运动的反对
B.说明抵制运动与爱国之间的关系
C.强调抵制运动要理性
D.阐述盲目抵制的危害
23.城市发展的长久潜力在于其自身新陈代谢的能力、职业创造的活力和社会服务的实力。
一个充满朝气的城市,当然应该有迂回化的市场分工,新的行业和职业才会不断细分层出
不穷。这是建立在一定人口规模基础之上的。没有人气,一切无从谈起。一个城市,无论
高楼
大厦多么鳞次栉比,马路车道多么宽阔平坦,走了半天找不到一个厕所去方便、找不到一
个便利店买瓶水、找不到一家餐馆吃顿饭,这个城市的新陈代谢,就会成为鬼城、睡城。
这段文字意在强调:
A.人气对城市发展的重要性
B.公共服务水平对城市发展至关重要
C.没有新陈代谢能力的城市将会成为鬼城
D.城市发展远不止高楼大厦的耸立
24.没有人愿意看到孩子们在雾霾中生活,但坦率来说,任何公共资源的分配都不能仅仅
考虑需求的正当性,还要考虑资金使用的效果。补贴各级学校、幼儿园修建净化装置需要
巨额的资金,而这笔钱话在这里也就意味着有许多其他紧迫的事情,将因此得不到所需的
资金。
公共资金花在哪里、怎么花,本就是个严肃而审慎的问题,我们要避免冲动的决策。
通过这段文字,作者想要表达的主要观点是:
A.公共资金的花费要慎重决策
B.为了孩子的健康,安装空气净化装置很有必要
C.任何公共资源的分配都要兼顾正当性和使用效果
D.学校安装防雾霾设施要细思量
25.在一个频频打出“时间就是金钱”标语口号的时代,我发现好多人其实是视“金钱”为粪土
的。证据之一是人们在表述时间时总是很精确,而执行和落实时往往左右摇摆。可以说,
这是一种人们不约而同的表达习惯、生活态度。所以,如果一个人说的模棱两可,做起来
就更难有边际了。
这段文字表达的观点是:
A.人们对时间的承诺容易守诺难
B.人们对时间的知和行往往不统一
C.大多数人存在时间拖欠的习惯
D.人们对时间的概念是模棱两可
26.管理是关于人类的管理,其任务就是使人与人之间能够协调配合,扬长避短,实现最
大的集体效益……因为管理涉及人们在共同事业中的整合问题,所以它是被深深地根植余
文化之中。管理者所做的工作内容都是完全一样的,但是他们的工作方式却千差万别。因
此,发
展中国家的管理者所面临的一个基本挑战就是,如何发现和确定本国的传统、历史与文化
汇中哪些内容可以用来构建管理,确定管理方式。
通过这段文字,作者最可能想表达的观点是:
A.管理工作内容的趋同性 B.管理工作方式的差异性
C.管理学研究的不确定性 D.管理学本土化研究的必要性
27 从科学角度来看,克隆和传统繁殖方法的差异主要是生殖方式不同,而生殖方式的差
异不会导致基因组结构的改变和基因表达出现大的差异,这是物种遗传保守性所决定的。
从基因表达产物(主要为蛋白质)及其此生代谢物(主要为碳水化合物及脂类等)来看,
无论是
肉、奶制品经过人的肠胃道都要被消化,最终变成氨基酸和小肽、葡萄糖、脂肪及其他小
分子化合物,然后才能被肠道吸收。消化后的小分子化合物和食物来源之间,已没有太大
的关联。
通过这段文字,作者最可能想表达的观点是:
A.克隆不会导致基因组结果的改变
B.小分子化合物比克隆食物更具安全性
C.过度担忧克隆食品的安全性是不必要的
D.克隆食物与普通食物的基因表达产物存在本质不同
28.网络时代,每天都有海量的信息铺天盖地而来,真伪并存、泥沙俱下。为什么有些事
情真相还“没出门”,谣言已经“传千里”?为什么很多谣言 A 网站辟谣 B 网站传、这个月辟
谣下个月重来?对于互联网上大量存在并且快速传播的谣言和不实信息,专家认为,谣言
之所以常常跑得比真相快,是因为谣言的焦点多是网友关注的人和事,内容多吻合大众思
维逻辑。简言之,就是大家觉得“很可能发生或者宁可信其有的事情”。
对这段文字理解正确的一项是:
A.信息量大且真伪难辨为谣言泛滥提供了土壤
B.谣言屡传不止缘于各网站之间的不正当竞争
C.谣言的焦点多是社会各界的名人或重大事件
D.大众“宁可信其有”的心态助长了谣言的泛滥
29.对环境的影响是由每一个人造成的,需要每一个人改变行为方式及价值观念。俭朴生
活、减少污染,比污染之后用科技手段去清理这些污染,效率谁高谁低,一望而知。再说
不可能人人都成为环境知识的专家,但却可以人人都参与环保,因为教导人和自然打交道
的,除了现代科学,还有日常的生活智慧。
这段文字意在告诉我们:
A.环保事业任重道远
B.环保要多依靠科技手段
C.环保工作重在人人参与
D.清理污染是环保工作的首要任务
30.个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每一个个体在精神成长过程中,
都要重复祖先经历的过程。人类的历史有很多的精神丰碑,要达到或者超越哪些精神高分
阅读和思考是唯一的途径。只有通过阅读,通过与孔子、孟子等先贤达人的对话,通过和
文
艺复兴时期的大师们交流,才能达到他们的思想境界。
这段文字旨在说明:
A.阅读能够传承人类的精神经历,促使人类的精神成长
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