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试卷介绍
试卷预览
- 1仁的思想在先秦时期的进步意义主要是( )
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定“非攻”主张的思想基础
开始考试练习点击查看答案 - 2孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,足可忍也,孰不可忍也、”季氏的行为违背了孔子( )
A.“仁政”的主张
B.爱惜民力的主张
C.“克己复礼”的主张
D.“仁义”和“王道”的主张
开始考试练习点击查看答案 - 3孟子被称为“亚圣”,最主要原因是( )
A.伦理观上主张“性本善”
B.提出“民贵君轻”
C.把孔子的“仁”发展为“仁政”思想
D.十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居
开始考试练习点击查看答案 - 4先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”,仅体现在道德层面,而汉代以后则变成了法定义务,强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化( )
A.强化了儒学独尊地位
B.反映了家庭关系的不断紧张
C.淡化了家庭伦理关系
D.吸取了法家思想的治国理念
开始考试练习点击查看答案 - 5孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,足可忍也,孰不可忍也、”季氏的行为违背了孔子( )
A.“仁政”的主张
B.爱惜民力的主张
C.“克己复礼”的主张
D.“仁义”和“王道”的主张
开始考试练习点击查看答案 - 6针对“道”,韩愈指出:“(在这个社会里)其文诗、书、易、春秋,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟、米、果、蔬、鱼、肉,其为道易明,而其为教易行也。”韩愈所说的“道”( )
A.加强自身修养,实现格物致知
B.排斥佛道,以纲常伦理为核心
C.追求社会有序,百姓安居乐业
D.把儒学理念上升至天理的高度
开始考试练习点击查看答案 - 7“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行,·····一个好皇帝会带来和平和丰收,一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中,最早完整阐述该理论的是( )
A.孔子
B.老子
C.韩非子
D.董仲舒
开始考试练习点击查看答案 - 8“萧规曹随”反映的根本问题是( )
A.西汉政府保持政策的连续
B.曹参与萧何一样也面临恢复经济、巩固统治的问题
C.二人都尊崇黄老之学
D.曹参的才能有限,只能执行萧何的政策
开始考试练习点击查看答案 - 9许倬云在《汉坚实唐宏大宋稳定》一文中写到:“两汉的坚实基础,隋唐的宏大规模,转变为中国文化的稳定结构。从此以后,中国两度面对外族的完全征服,还能重新站起来。”促使“中国还能重新站起来”的主要因素是( )
A.万众一心的民族心理
B.中央集权的管理体制
C.持续传承的文化结构
D.地域辽阔的国土面积
开始考试练习点击查看答案 - 10史学大师钱穆认为:“在中国历史上,自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立,则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在( )
A.“罢黜百家、独尊儒术”
B.刺史制度的建立
C.颁布“推恩令”
D.习儒学,行察举
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