现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势130

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• 31宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解错误的是

  A.揭示了宋明理学兴起的社会内在动因

  B.体现当时知识分子对儒学价值的反思

  C.批评“后儒者”对民众的影响力有限

  D.说明佛教思想更适合当时社会的需要

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• 32苏格拉底说：“你们不能只追求荣誉和享乐，你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。”下列不能反映材料中苏格拉底意图的是

  A.抨击日下世风

  B.美德是万物尺度

  C.教育育人兴邦

  D.天赋是教育基础

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• 33下面是一名同学整理的历史读书笔记，记录了某一历史时期的情况：农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，“三面红旗”迎风飘扬，六亿人民奋发图强；适当缩小基本建设规模，统筹兼顾，全面安排。下列对此历史时期的认识，正确的是(　　)

  A.从国民经济恢复到“一五”计划完成

  B.从“左”倾冒进到对国民经济进行调整

  C.从“文化大革命”到实施拨乱反正

  D.从改革开放到社会主义市场经济的形成

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• 34中国古代有位思想家提出：践行天理需要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态度，具体应做到“内无妄思，外无妄动”。所谓“外无妄动”，即是在容貌、服饰、态度、动作上都要整齐严肃，“坐如尸，立如斋，头容直，目容端，足容重，手容重，口容止，气容肃”。外无妄动，便自然内无妄思。这位思想家最有可能是

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王守仁

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• 35刘少奇在宪法草案的报告中指出：“我们采取这种制度，是同我们国家根本性质联系的。中国人民就是要采用这样的政治制度来保证国家沿着社会主义道路前进。”这里的“制度”是指

  A.人民代表大会制度

  B.民族区域自治制度

  C.政治协商制度

  D.社会主义制度

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• 36读中华人民共和国建国初与其他国家正式建交情况表（部分） 时间建交国家1949．10．3苏维埃社会主义共和国联盟1949．10．4保加利亚人民共和国1949．10．6匈牙利人民共和国1949．10．16蒙古人民共和国1949．10．27德意志民主共和国表格反映出新中国外交的突出特点是(　　)

  A.“另起炉灶”

  B.一边倒

  C.不结盟

  D.睦邻友好

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• 37新中国某一历史时期，上海市政府出台一项措施，“具体规定是每四周上映国营片、苏联片各百分之廿五，大部分影院上映的英美片每四周不能超过百分之廿五，其余时间则上映私营国产片”。这一项措施

  A.是“百花齐放，百家争鸣”方针的体现

  B.出台于50年代初期

  C.出台于80年代初期

  D.是建立社会主义市场经济体制的体现

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• 381974年毛泽东在会见赞比亚总统时说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”这说明当时我国

  A.积极参与不结盟运动

  B.争取团结国际力量反对霸权

  C.形成全方位外交格局

  D.奉行“一边倒”的外交政策

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• 39老照片是尘封的历史。下面两幅图片共同见证了新中国(　　)

  A.国家最高权力机构的组成

  B.社会主义宪法的诞生

  C.社会主义制度的基本确立

  D.依法治国方针的确立

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• 40在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有 ①人法地，地法天，天法道，道法自然 ②人是万物的尺度 ③人是一件多么了不起的杰作         ④未受考察的生活是不值得过的

  A.②③④

  B.①③④

  C.①②④

  D.①②③

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