现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势120

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• 11“1958年毛泽东在各地视察期间专门发表讲话自豪地说：到现在，我们还有一些同志不愿意在工业方面搞大规模的群众运动，他们把工业战线上搞群众运动，说成是“不正规”，贬为“农村作风”、“游击习气”，这显然是不对的。”对材料理解正确的是

  A.大跃进导致了经济比例严重失调

  B.经济领域出现了严重的右倾错误

  C.对大跃进人们有不同态度

  D.毛泽东反对在工业战线搞群众运动

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• 12“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡（   ）

  A.格物致知

  B.天人感应

  C.克己复礼

  D.经世致用

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• 13春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是

  A.都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求

  B.都是反封建的思想武器

  C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果

  D.都是教会神学长期统治的结果

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• 14下列言论有悖于民本思想的是（   ）

  A.“因民之利而利之”

  B.“兼相爱，交相利”

  C.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

  D.“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”

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• 1519世纪50年代中期开始，世界政治格局出现了多极化的趋势，以下是各新兴力量崛起过程中的重大事件，它们发生的先后顺序应为： ①欧洲经济共同体的成立  ②中国“一五”计划完成  ③第一次不结盟国家和政府首脑会议召开  ④日本成为仅次于美国的资本主义世界第二经济大国

  A.①②③④

  B.②①④③

  C.②①③④

  D.②③①④

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• 16在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。当然，这一论断主旨意在突出微观研究领域的特殊性，并能在历史学那里找到了知音，这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是

  A.老子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 17董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

  A.主张“罢黜百家，独尊儒术”

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.建议以礼入法，以礼入俗

  D.认为民性本善，君权天授

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• 18观察下图，下列表述正确的是 ①西藏自治区正式成立于1965年       ②西藏是最早实行民族区域自治的自治区 ③西藏居住着以藏族为主的多个民族    ④民族区域自治制度保证了民族的团结

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 19荀子总结吸收百家思想，形成自己的思想体系，使战国儒家思想蔚然大观。以下符合荀子思想主张的有 ①天行有常，不为尧存，不为桀亡      ② 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 ③饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。 ④君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 20清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”这反映出满洲贵族统治者已接受儒家文化中的

  A.克已服礼的主张

  B.为政以德的思想

  C.以民为本的思想

  D.天下为公的主张

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