现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势95

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• 1下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是

  A.“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”

  B.“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”

  C.“法令者治恶之具也，而非至治之风也。”

  D.“古者明王茂其德教，而缓其刑罚也。”

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• 2“爱是人类永恒的主题”。 春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是 (    )

  A.已所不欲，勿施于人

  B.仁者爱人，相互关怀

  C.主张德政，反对苛政

  D.严刑峻法，以法治国

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• 3“ X X教授，1949年1月生，1966年高中毕业，1969年作为知识青年至苏北上山下乡。1978年3月考进南京大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到江苏省统计局工作，1985年进入现在名为南京财经大学的学校任教……1988年考入南京大学商学院攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了    (    )

  A.“文化大革命”对他的成才起了积极的作用

  B.1977年恢复统一高考招生制度为他人生的转折提供了机遇

  C.1972年中美关系正常化对他成为教授至关重要

  D.《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础

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• 4日本著名的经济学家田中直毅在他的《超越反日的亚洲》一书中提出，日本要想领导亚洲，必须掌握“亚洲的召集能力”，即树立“地区感召力”。问题是，如果一个国家的“感召力”仅仅依赖其“绝对优势的技术、资金以及军事等硬实力”，很难树立“国家的政治威信”，更谈不上确立“正义的政治威信”。缺乏正义的历史认识、充分的地区责任，而片面固守“重商主义”的利益原则，自然不会形成“地区召集能力”。这表明（   ）

  A.日本已经具备了领导亚洲的经济、技术与军事实力

  B.缺乏良好形象是日本谋求政治大国地位的主要障碍

  C.田中直毅反对日本凭借经济实力谋求亚洲的领导权

  D.固守“重商主义”是影响日本国际形象的主要原因

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• 5欧美各国近代政治民主化进程的伟大成果是

  A.资产阶级总统制共和制的普遍建立

  B.资产阶级代议制的确立与发展

  C.资产阶级君主立宪制的普遍建立

  D.国家元首都是由民选产生

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• 6民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了

  A.西式礼仪广为接受

  B.民主共和的平等精神

  C.西学在中国的发展

  D.“中学为体，西学为用”

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• 7西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了(  )

  A.兼爱

  B.以礼入法

  C.理学

  D.致良知

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• 820世纪七十年代末以来，祖国统一大业取得了重大进展。下列有关事件发生的先后顺序是（   ） ①邓小平提出“一国两制”的伟大构想   ②全国人大常委会发表《告台湾同胞书》 ③香港、澳门先后回归祖国  ④大陆海协会和台湾海基会达成“九二共识”

  A.①②③④

  B.②①④③

  C.③①②④

  D.④③①②

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• 9《斐多篇》说：“凡是不曾研究过哲学的人以及在逝世时并不是全然纯洁无暇的人没有一个是可以与众神同在的，只有爱知识的人才能够”。文中“爱知识的人”应是

  A.梭伦

  B.伯利克里

  C.苏格拉底

  D.柏拉图

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• 10史学家指出,在中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立；二为中国民族之聚成；三为中国政治制度之创建；四为儒学被奉为正统。“某一时期”应是指

  A.商周时期

  B.秦汉时期

  C.隋唐时期

  D.明清时期

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