近代史—西方人文精神的发展29

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• 21文艺复兴时期一位作家说："人是能够随心所欲地改造自己的。"这句话反映了这一时期的人们                                                                      （  ）

  A.崇尚人文主义精神

  B.人定胜天的精神

  C.享乐主义精神

  D.利己主义思想

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• 22文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你,使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为 (    )

  A.人不是上帝创造的

  B.人是无理性的

  C.人的地位在上帝之下

  D.人是伟大的

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• 23史学家认为，“14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”。其中“人”被发现始于   

  A.文艺复兴

  B.新航路开辟

  C.宗教改革

  D.启蒙运动

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• 24当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在                           (  ) ①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度  ③抨击教会的腐朽  ④主张建立民主与法制的社会

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 25下列说法中，流行于文艺复兴时期的是

  A.“人是万物的尺度”

  B.“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”

  C.“人人都是自己的牧师”

  D.“要有勇气运用自己的理智’

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• 26下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在 （     ）      

  A.歌颂真实、自然的人性

  B.刻画耶稣的英雄形象

  C.宣扬罗马教皇的精神权威

  D.倡导灵魂得救的观念

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• 27当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时,人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是 ①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

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• 28文艺复兴和启蒙运动相比，正确的是 ①是欧洲的思想解放运动   ②都反对君主专制，追求自由平等   ③而这相比而言，前者属于个性解放，后者侧重于强调理性   ④前者是文明再兴，后者是文明新生

  A.①②③

  B.①③

  C.②③

  D.①③④

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• 29马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

  A.君主制是摆脱无序状态的必然选择

  B.君主制是有序状态下的最理想的政权

  C.君主的统治神圣而高贵

  D.君主的统治必须合乎道德

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• 301497年在市政厅广场中心树立起一个金字塔形的“火葬台”在最下面一层押送假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一怪是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是

  A.违背传统宗教观念

  B.导致社会奢侈成风

  C.危及封建君主统治

  D.倡导民主自由思想

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