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近代史—西方人文精神的发展28

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  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
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  • 试卷答案:有
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试卷介绍

近代史—西方人文精神的发展28

试卷预览

  • 71某中学开展了以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小李欲参加这次活动,他给自己选择几本书进行研究。你认为他应不选哪本书?

    A.《圣经》

    B.但丁的《神曲》

    C.莎士比亚的《哈姆雷特》

    D.彼特拉克的《歌集》

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  • 72陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时,曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”,并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是(     )    

    A.①马丁路德教②君主专制③贵族社会

    B.①清教②君主专制③贵族社会

    C.①加尔文教②贵族社会③君主专制

    D.①清教②新贵族政治③君主专制

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  • 73文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是(     )

    A.反对宗教神学,强调三权分立

    B.反对封建制度,倡导人民主权

    C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性

    D.反对君主专制,主张君主立宪

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  • 74完工于1436年的佛罗伦萨圣母百花大教堂是布鲁内莱斯基的经典作品之一。他改良了古罗马建筑技术,冲破天主教会把穹顶看作异教庙宇的戒律,穹顶的塔式天窗使光线射入教堂。后人将这束光誉为(   )

    A.西方人文精神初显的第一道晨光

    B.主张以人为本追求现世幸福的阳光

    C.新教引领下打破教会束缚的霞光

    D.告别君主专制迎来民主自由的曙光

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  • 75下列关于文艺复兴时期,西欧新型道德观的主要表述正确的是(   ) ①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念 ②强调“人”的价值,追求个性解放,自由平等 ③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 ④对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀和社会混乱

    A.②④

    B.①④

    C.①②④

    D.①②③④

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  • 76智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应该是                             (   )

    A.是否对人有利和符合人性

    B.是否民主和强盛

    C.是否人人都遵守习俗和法律

    D.是否由“哲学王”来做统治者

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  • 77小说《巨人传》描写道:“1533年时人们都相信,存在了一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。”这里重新恢复的“真理”是指

    A.专制主义

    B.自由主义

    C.理性主义

    D.人文主义

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  • 78与“人是生而自由的”所体现的思想不同的一项是

    A.人是“宇宙的精华,万物的灵长”

    B.“不知道自己的无知,乃是双倍的无知”

    C.“想左右天下的人,须先能左右自己”

    D.“将自己投掷于神的面前而彻底皈依于神”

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  • 79文艺复兴时期,意大利人热衷于讨论( )

    A.人性与神性的关系

    B.教会与上帝的关系

    C.政治与美德的关系

    D.理性与政治的关系

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  • 80“文艺复兴是科学家和艺术家的时代,但也是世界探险家和航海家的时代”,其正确的解读是( )

    A.发生的时间大体吻合

    B.发生的地点大致相同

    C.所产生的作用完全一致

    D.人文主义在起作用

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