近代史—西方人文精神的发展7

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• 21如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

  A.三权分立说

  B.社会契约论

  C.天赋人权

  D.法律平等

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• 22西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出(　　)

  A.文化背景的差异

  B.民族精神的差异

  C.时代背景的差异

  D.民主和科学发展程度的差异

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• 23伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明(　　)

  A.法国人对儒家思想非常崇拜

  B.知识精英希望加大中西方文化交流

  C.启蒙思想源于中国古代文化

  D.先秦时期的思想在近代西方得以传播

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• 24十八世纪六十年代的德国兴起了全国性的文学运动，一大批作家从民族历史中寻找题材，发扬民族精神，反对封建制度，崇尚感情，要求自由和解放个性，赞美大自然的绮丽风光。对这一运动产生直接影响的是

  A.马丁·路德的宗教改革

  B.法国的启蒙思想

  C.现实主义文学的兴起

  D.德意志的统一

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• 25约翰·罗尔斯《正义论》：“……不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务：……社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是

  A.民主自由

  B.社会公正

  C.社会契约

  D.人民主权

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• 26孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”对此理解正确的是

  A.封建专制是启蒙运动抨击的主要对象

  B.孟德斯鸠大力提倡人文主义

  C.孟德斯鸠认为天主教会扼杀自然人性

  D.工业革命动摇了封建专制统治

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• 27下图著作体现当时思想解放运动的突出特征是

  A.打破宗教束缚，推动信仰自由

  B.提倡人文主义，追求个性自由

  C.打破神的崇拜，关注人的发展

  D.反对封建专制，构建理性王国

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• 28某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是：                           

  A.理性思考引领社会进步

  B.哲学意识支配世界繁荣

  C.近代科学追求王权公平

  D.启蒙运动倡导阶级平等

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• 29启蒙思想家格劳秀斯认为：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。……自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”该材料认为自然法最本质的特征为

  A.个人自由至上

  B.批判教权与专制

  C.倡导社会正义

  D.人权神圣不可侵犯

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• 30法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了图所示漫画，它表达的政治理念是

  A.平等

  B.自由

  C.人权

  D.博爱

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