近代史—西方人文精神的发展5

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• 91启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在

  A.是否信仰上帝

  B.代表的阶级利益不同

  C.是否反对君主制

  D.是否反对私有财产

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• 92卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从 自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

  A.为权力分立制衡提供理论依据

  B.与“天赋人权”思想存在对立

  C.奠定了人民主权说的理论基础

  D.强调了集体意志对个人的尊重

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• 93“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭（   ）

  A.捍卫人民主权

  B.主张开明君主制

  C.主张三权分立

  D.反对贫富悬殊而不反对私有制

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• 94“大胆求知吧！”是下列哪次运动的口号（   ）

  A.文艺复兴运动

  B.宗教改革

  C.启蒙运动

  D.新文化运动

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• 95卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对

  A.君主制

  B.君主专制

  C.共和制

  D.君主立宪制

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• 96卢梭“主权在民”理论的核心思想是（   ）

  A.人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民、属于人民

  B.当人民权利被剥夺时，人民就有理由推翻当权者

  C.国家建立之前的自然状态下，人们过着平等的生活

  D.契约是为了维护人类的自由，人们建立了国家与法

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• 97法国《人权宣言》第十条规定，意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。以下言论与材料体现的主张相一致的是

  A.我的茅屋，就是我的城堡。风能进、雨能进，国王不能进

  B.圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私

  C.我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

  D.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪、一种的痛苦的人

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• 98雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 

  A.提倡归纳或实验的方法

  B.以理性的方法，思考人类社会的现象

  C.尊崇人文主义，否定天主教的教规

  D.倾向自由、平等，反对君主政体

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