近代史—近代中国反侵略、求民主的斗争100

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• 41柳亚子在《题太平天国战史》诗中说：“楚歌声里霸图空，血染胡天漫天红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”诗中的“煮豆燃萁”是指：（   ）

  A.金田起义

  B.天京事变

  C.定都天京

  D.永安建制

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• 42下列有关太平天国运动的评价正确的是 （      ） ①太平天国运动是中国历史上农民战争的最高峰     ②太平天国具有反侵略的一面 ③它在近代中国最早提出符合时代发展潮流的主张   ④定都南京后大兴土木，成为太平天国运动失败的根本原因

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 43太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明

  A.太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽

  B.太平天国坚决反对封建传统道德

  C.太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义

  D.太平天国缺乏科学的革命理论指导

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• 44太平天国颁布的《天朝田亩制度》尽管无法实现,但它的进步意义在于

  A.否定了封建土地所有制

  B.规划了理想社会的制度

  C.满足了农民的心理要求

  D.提出了改造社会的方案

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• 45《资政新篇》的提出说明

  A.这个文件适应了太平天国的需要

  B.农民阶级能够建立资本主义制度

  C.反映人们向西方寻找真理的迫切愿望

  D.中国资本主义发展对农民产生了影响

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• 46太平天国运动由盛转衰的转折点是（     ）

  A.天京变乱

  B.天京陷落

  C.定都天京

  D.西征和东征的胜利

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• 47“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国

  A.宣扬人人生而平等思想

  B.倡导人与自然和谐发展

  C.借助神权重建等级秩序

  D.增强核心领导层凝聚力

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• 48下列关于太平天国运动的说法正确的是 ①爆发背景之一是外国商品倾销       ②天京变乱是太平天国运动的转折点 ③客观上促进了洋务运动的发生       ④《资政新篇》启发了维新变法运动

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 49太平天国龙凤殿有一副对联：“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。”此联充分说明 ①太平天国的政治理想是统一中国，实现民主 ②太平天国领袖存在封建意识 ③太平天国希望推翻清朝统治，建立太平盛世 ④太平天国运动具有反封建反侵略的性质

  A.①②③④

  B.②③④

  C.②③

  D.③④

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• 50武宣是太平天国运动的发祥地之一，民间流传着“洪秀全智惩清兵”等七个短篇故事，歌谣有“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”等10多首。这些资料的研究价值在于

  A.太平天国运动具有一定的群众基础

  B.太平天国运动实现了土地的平均分配

  C.清政府军队不堪一击

  D.太平天国运动顺应了当时的历史潮流

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