近代史—近代中国的思想解放潮流29

试卷预览

• 31下列关于李鸿章的评价，与清政府立场相近的是

  A.“为破屋子修修补补的裱糊匠”

  B.未改变中国之现状，未带领中国走向富强

  C.“中兴名臣……生平以天下为几任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣”

  D.“不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言”，是其所长也”

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• 32洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是：

  A.儒家思想在新时期的新发展

  B.对儒家思想在新环境下的某种否定

  C.肯定儒家思想安邦定国的重大作用

  D.要在中国发展资本主义

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• 33商业文明对应于农业文明和工业文明时，其含义是商业发展导致的社会进步。20世纪初有助于社会进步的社会思潮是（     ）                                         

  A.“师夷长技以制夷”

  B.“师夷长技以制强”

  C.“实业救国”

  D.“国民经济建设运动”

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• 34清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了

  A.中华文化影响深远

  B.西方善于学习东方文化

  C.清末士大夫盲目自大

  D.“西学中源”证据充分

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• 35张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出                                        

  A.保守势力转而支持改革

  B.洋务派“中体西用”思想已过时

  C.清政府成为变革的主导者

  D.洋务派与维新派思想有共同之处

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• 36“希腊文化昉（起始）于周初，有瞽（盲人）者贺梅尔擅绝世之才，歌咏诸邦战迹……，至周末时，性理之学大兴，分门别类，列为百家，交相论说，渐入虚无。惟索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。”京师同文馆总教习、美国传教士丁韪良的这一论述

  A.旨在说明东西方文化同出一源

  B.本质上表达了其西方文化优越论的立场

  C.突出了智者运动在西方文化史上的精神价值

  D.试图化解东西方的认知心理障碍，传播西学

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• 37“古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并永久性变化的力量”。下列与其“注入力量”不相符的是

  A.机器生产

  B.革命改革

  C.民主思想

  D.科学技术

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• 38鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在

  A.坚决抵制鸦片贸易

  B.呼吁革除社会弊端

  C.反对空谈义理

  D.主张向西方学习

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• 39下图是中国近代一部著名的思想文著。它

  A.编者为近代睁眼看世界的第一人

  B.体现了中国草书的传统艺术特色

  C.提出了“师夷长技以自强”口号

  D.迈出了近代中国学习西方的第一步

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• 40向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是

  A.李鸿章

  B.康有为

  C.林则徐

  D.洪仁玕

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