近代史—近代中国的思想解放潮流20

试卷预览

• 911912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是（   ）

  A.恢复传统价值观

  B.引进西方价值观

  C.实行专制政体

  D.实行民主革命

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• 92风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是    (     )

  A.儒家学说已不再适应时代的需求

  B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

  C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍

  D.儒家学说已成为维新变法的有利工具

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• 93康有为打出“孔圣人”的招牌宣传维新变法，其目的在于（  ）

  A.利用传统思想作武器

  B.动员士大夫阶层参加变法

  C.继承和发展传统思想

  D.减少维新变法的阻力

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• 94戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是（  ）

  A.提倡维新变法

  B.提倡国人虚心向两方学习

  C.主张世界各国和平相处

  D.劝导国人放弃天朝观念

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• 95在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有（   ） ①实业救国思潮 ②维新变法思潮 ③民主共和思潮 ④社会主义思潮

  A.①②③

  B.②③④

  C.②③

  D.①②③④

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• 96据统计，1902—1911年，各地反抗清政府勒索压迫的所谓“民变”多达1300多次，发生地区遍布直隶、东北、山西、山东、河南、安徽、江苏、江西、浙江、福建、湖南、湖北、广东、广西、云南、四川等省。下列对此理解错误的是

  A.清末“新政”在一定程度上激起人民反抗

  B.激烈的阶级斗争削弱了清朝的统治

  C.“民变”导致部分立宪派人士转向反清斗争

  D.“民变”为辛亥革命创造了有利条件

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• 97戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看，说：“有人谗尔为康党（即维新派）!”李鸿章回答：“臣实是康党。……六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”该材料表明

  A.慈禧太后已对李鸿章产生了怀疑

  B.李鸿章承认自己是“康党”成员

  C.李鸿章支持维新派改革

  D.李鸿章与维新派的变革有相似之处

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• 98“昔彼得为欧洲所摈，易装游法，变政而遂霸大地。日本为俄、美所迫，步武泰西，改弦而雄视东方。”这段材料的作者应该是

  A.林则徐

  B.李鸿章

  C.孙中山

  D.康有为

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• 99郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲…”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是(    )

  A.思想文化开放，是改良思想的实践地

  B.商贸较为发达，日益成为国际大都市

  C.物产丰富多样，是民族工业的发源地

  D.生活水准较高，有比较大的观众群体

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• 100梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（   ）

  A.康梁意识到启发民智的重要

  B.戊戌变法没有借鉴外国经验

  C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D戊戌变法是发展民众的运动

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