近代史—近代中国的思想解放潮流19

试卷预览

• 211903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则随其国强盛，终滋危殆之忧，如 今之俄土是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已回雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知 宪法之与国家诚所谓不可一日离者。”该文的政治主张，主要是

  A.建立民主共和

  B.进行革命推翻清政府统治

  C.实行君主立宪

  D.向德、俄学习

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• 2219世纪末，“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的口头禅。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。这种局面的出现主要归功于

  A.康有为

  B.梁启超

  C.谭嗣同

  D.严复

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• 23下列人物中，把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是

  A.魏源

  B.严复

  C.康有为

  D.曾国藩

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• 24康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是

  A.宣扬经学

  B.批判儒家思想

  C.借“经学”之名，行“改制”之实

  D.否定孔子的权威

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• 25下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是 ①民主共和   ②维新变法   ③马克思主义   ④民主、科学

  A.②①④③

  B.②④①③

  C.①③④②

  D.①②③④

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• 26戊戌变法期间建立的京师大学堂在其规条中规定：“五经四书如日月经天江河行地，历万古而常新，又如布帛菽粟不可一日离，学者果能切实敦行，国家何患无人才，何患不治平”这从根本上说明

  A.封建伦理纲常的重要性

  B.清政府坚持“中体西用”

  C.维新派反封建的不彻底性

  D.对封建教育体制的冲击

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• 27下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是(　　)

  A.顾炎武

  B.林则徐

  C.洪秀全

  D.严复

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• 281903年，《大公报》发文称：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄、土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德、日是。若是者，知宪法之与国家，诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是(     )

  A.建立民主共和

  B.进行革命，推翻清政府统治

  C.实行君主立宪

  D.向德、俄学习

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• 29某学者说：“19世纪末，中国资产阶级的力量还很弱小，因此维新派在鼓吹变法的时候，就只能从其他阶级中寻找同盟者，或者依靠对象。”这里的“同盟者”是指

  A.地主阶级

  B.无产阶级

  C.劳动群众

  D.洋务派

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• 30“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。(严复)这一言论(　　)

  A.是开展洋务运动的理论依据

  B.是对守旧派冥顽不化的抨击

  C.是维新派与革命派的正面交锋

  D.动摇“中体西用”的理论根据

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