近代史—近代中国的思想解放潮流19

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• 91有关资产阶级维新思想的表达，正确的是（      ） ①它是中国资本主义初步发展的产物；②它是中国先进知识分子向西方学习的产物； ③它具有广泛深厚的群众基础；④它是一股进步、爱国的思想。

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 92康有为在《进呈法国革命记序》中说：“臣读各国史，至法国革命之际，君臣交祸之据，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国 ……绵祸八十年……臣窃观近世万国行立宪之政，盖皆由法国革命由来，迹其乱祸虽无道已甚，而时势所趋，民风所动，大波翻澜，回易大地，深可畏也。”下列各项，符合康有为本意的是 ① 认为万国行立宪之政是世界潮流        ② 认为用革命暴力来改变政治制度会引发祸端 ③ 认为法国革命推动了各国的政治改革    ④ 认为君主专制的官僚体制导致君臣交祸

  A.①②③

  B.①④

  C.②③④

  D.②④

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• 9319世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指：

  A.顽固派、抵抗派和洋务派

  B.抵抗派、洋务派和维新派

  C.洋务派、维新派和革命派

  D.顽固派、维新派和革命派

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• 94王韬、郑观应和康有为、梁启超等人之所以都被称为“维新派”，主要在于他们从某种程度上都超越了近代以来先进中国人救国救民的探索，他们的思想主张达到了一个新的历史高度。以下主张中最能够表明这一高度的一项是

  A.立宪法，开国会

  B.发展工业，振兴商业

  C.兴学校，废八股

  D.倡导变革，救亡图存

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• 95康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记?礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明

  A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”

  B.康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论

  C.维新派以民主共和制为改革目标

  D.儒家学说与西方民主思想是相通的

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• 96国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有 ①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺； ②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道； ③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱； ④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本 ⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

  A.②

  B.①②

  C.①③④

  D.①②③⑤

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• 9720 世纪初，许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议，当时许多刊物中有关国籍文章就直接以标题《论今日宜定国籍法》、《论政府亟宜制定国籍法》、《论改籍协约为国际最要之问题》来理论。这种现象出现的主要原因是

  A.辛亥革命促进民族国家认同

  B.外来冲击推动中国法制建设

  C.排满反清民族情绪日益高涨

  D.民族危机下民族意识逐渐觉醒

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• 98下列不属于维新思想代表人物的是                              

  A.康有为

  B.梁启超

  C.严复

  D.李鸿章

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• 99据葛兆光《中国思想史》载，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅6种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律书籍。出现这一状况的主要原因是

  A.维新思想家与革命派都希望得到日本支持

  B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论

  C.维新思想家利用日本学术思想反击顽固派

  D.中国知识分子主张通过日本学习西方

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