近代史—近代中国的思想解放潮流7

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• 61学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是 ①陈独秀发表《文学革命论》    ②李大钊发表《我的马克思主义观》 ③孙中山提出“节制资本”      ④毛泽东提出“工农武装割据”理论

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 62十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张

  A.借鉴代议制度，摒弃党国体制

  B.发展私人资本，预防国家资本垄断

  C.学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度

  D.推动土地革命，实现“耕者有其田”

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• 63孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 （  ） ①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等  ④“节制资本”

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 641918年，孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是(　　)

  A.驱除鞑虏

  B.创立民国

  C.平均地权

  D.扶助农工

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• 651922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力是（  ）

  A.成立同盟会

  B.颁布《临时约法》

  C.领导北伐战争

  D.提出“新三民主义”

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• 66文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝（明朝末代皇帝）戴孝。”这作为个案可以反映

  A.民族主义被民众狭隘理解

  B.民权主义获得广泛认同

  C.民众的审美情趣发生变化

  D.民生主义最为当时所需

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• 67王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（   ）

  A.变法维新

  B.三民主义

  C.民主科学

  D.社会主义

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• 68王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是

  A.变法维新

  B.三民主义

  C.民主科学

  D.社会主义

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• 69孙中山曾说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“吾所独见而创获者”指的是

  A.民族主义

  B.民权主义

  C.民生主义

  D.民主主义

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• 70孙中山说：“同盟会之主张，创立民国后，则继之以平均地权，倘能达此目的，则社会问题已解决过半矣。平均地权者，即井田之遗意也。”这里的“井田之遗意”应指

  A.实行土地私有

  B.实行土地国有

  C.实行集体耕作

  D.实行个体耕作

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