古代史—中国传统文化主流思想的演变41

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• 61中国古代儒家“民本”思想与智者学派的“人文主义”   思想出现的社会背景相比，主要不同点体现在   

  A.讨论的主题不同

  B.诞生的政治氛围不同

  C.价值取向不同

  D.所处的历史阶段不同

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• 62明代理学家王守仁认为：“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”下列人物中，其看法主张与上述说法最相近的是

  A.孔子

  B.孟子

  C.荀子

  D.朱熹

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• 63“中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展”。这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致？

  A.“礼之胜，和为贵”

  B.“仁人无敌于天下”

  C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  D.“养心莫善于寡欲”

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• 642010年9月24日，是我国明末清初最伟大的民主启蒙思想家、经世致用学问家及清代浙东学派创始人黄宗羲诞辰400周年纪念日。黄宗羲“天下为主，君为客”思想与孟子“民贵君轻”思想的关系是  

  A.前者是对后者的否定

  B.后者是对前者的肯定

  C.前者是对后者的继承和发展

  D.两者毫无关系

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• 65春秋战国是一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是①“绝圣弃智，绝仁弃义”②“己所不欲，勿施于人”③“兼相爱，交相利”④人贵贱有“序”

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③

  D.①④

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• 66唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张

  A.儒家、法家

  B.儒家、道家

  C.墨家、儒家

  D.法家、道家

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• 67对孟子的叙述不正确的是

  A.推崇孔子，以孔子的继承人自居

  B.后人称孟子为“至圣”

  C.把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想

  D.提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想

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• 68下列对孟子与荀子的分析，正确的是

  A.都继承和发展了孔子“仁”的学说

  B.都主张礼法并用

  C.都主张“性本善”

  D.都主张“性恶论

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• 69主张“制天命而用之”的战国思想家是

  A.荀子

  B.孟子

  C.韩非子

  D.墨子

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• 70“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是

  A.注重以人为本的理念

  B.注重研究社会现实

  C.着重研究人与自然的关系

  D.重视研究人的前世来生

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