古代史—中国传统文化主流思想的演变40

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• 51国家图书馆馆长周和平说：“在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印。”以下有关儒学的表述符合上述论断的是①孔子是儒学的创始人，其思想的核心有“仁”“礼”“中庸”②董仲舒提出“君权神授”“天人感应”的思想，适应了汉代统治者的需要③王守仁是儒学发展到明代的代表人物，提出“天地万物之心”是人的“良知”④明清之际顾炎武猛烈批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的思想

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 52德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是

  A.对哲学进行了人文主义的阐释

  B.对人性做除了“性本善”论断

  C.对人生提出“舍利取义”的追求

  D.成为社会占统治地位的主流思想

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• 53在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

  A.制天命而用之

  B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

  C.兼相爱，交相利

  D.加强中央集权，防止人民反抗

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• 54春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是

  A.法家

  B.儒家

  C.墨家

  D.道家

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• 55人们常说“以和为贵”、“和气生财”，“和”在儒家思想体系中也有着特殊的地位，体现了人与人之间的基本价值取向。下列古代思想家的主张不属于这一范畴的是

  A.春秋时期孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一

  B.战国时期孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”

  C.西汉时董仲舒提出“和者，天地之所生成也”，“天地之美，莫大于和”，强调天人合一

  D.南宋时期朱熹提出“饿死事小，失节事大”

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• 56伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指

  A.法家的法治思想

  B.道家的无为思想

  C.儒家的仁政思想

  D.墨家的非攻思想

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• 57孔孟学说主要讨论的是

  A.人与人的关系

  B.人与自然的关系

  C.国与国的关系

  D.夷夏关系

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• 58某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well”，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确地回答

  A.LiEr

  B.ZhuangZhou

  C.MengKe

  D.XunKuang

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• 59下图是某教师讲述孟子思想时所使用的一张幻灯片，有同学根据幻灯片的内容总结出孟子思想包括“仁政”“民贵君轻”“养浩然之气”三项内容，请你给他补充完整

  A.“制天命而用之”

  B.“性本善”

  C.“礼法并施”

  D.“兼相爱”

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• 60明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？

  A.“君君、臣臣、父父、子子”

  B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

  C.“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”

  D.“民为贵，社稷次之，君为轻”

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