古代史—中国传统文化主流思想的演变37

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• 51韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在下图中寓意“法”的应该是

  A.车轮

  B.车架

  C.马鞭

  D.马匹

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• 52战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出

  A.“兼爱”主张得到民众支持

  B.小农经济发展，小生产者队伍壮大

  C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要

  D.私人办学在不断发展

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• 53儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 54“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 55如图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是

  A.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点

  B.“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿

  C.“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务

  D.“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力

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• 56  斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒家思想的精髓，首先要参阅

  A.《春秋》

  B.《尚书》

  C.《论语》

  D.《道德经》

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• 57儒家思想是我国传统文化的主流思想，但随着西方文化在近代中国的传播，其地位受到了严重冲击。“仁”的思想在先秦时期的进步意义是

  A.满足新兴地主阶级的政治需要

  B.抑制统治者的暴政

  C.成为各国变法的理论依据

  D.奠定墨家的思想基础

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• 58史载：明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中最有可能引起明太祖不满的语句是：

  A.王何必曰利，亦有仁义而已矣

  B.君子视臣如草莽，则臣视君如寇仇

  C.施仁政于民，省刑罚，薄税敛

  D.父子有亲，君臣有义

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• 59“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是 

  A.“仁者爱人”

  B.“鸡犬之声相闻，老死不相往来”

  C.“与人为善，暖于布帛”

  D.“君者舟也，庶人者水也”

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• 60孔子和亚里士多德是东西方典型的先哲，孔子心目中的理想社会是：

  A.君主专制社会

  B.民主共和社会

  C.法治社会

  D.礼与仁相结合的社会

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