古代史—中国传统文化主流思想的演变31

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• 31《二十四孝》中的《埋儿奉母》讲述了晋人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。以下理解准确的是   

  A.本质上体现了理学用三纲五常，扼杀人的自然欲求

  B.展现了中华民族传统的“孝道”，值得提倡

  C.体现了人性的善良

  D.故事是虚构的，不可能出现

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• 32下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和“心学”成为明清两代的官方哲学

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 33社会上流行的口头禅是一个时代的反映。比如：“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于

  A.北宋

  B.元朝

  C.明朝

  D.清朝

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• 34宋代理学是新兴的儒学，其“新”在

  A.糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想

  B.吸收了佛教、道教的精神

  C.融合佛、道思想，解释儒家义理

  D.反对君主专制独裁，反传统

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• 35希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是

  A.“我心即宇宙，宇宙即我心”

  B.“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

  C.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

  D.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”

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• 36“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自

  A.董仲舒

  B.朱熹

  C.陆九渊

  D.王阳明

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• 37“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感受。”提出上述观点的哲学家是

  A.庄子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 38僧问：“如何解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”又问：“如何是净土？”师曰：“谁诟汝？” 问：“如何是涅般？”师曰：“谁将生死与汝？” 与石头希迁观点相似的是：

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 39以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是 [     ]

  A.西学东渐的影响

  B.资本主义萌芽发展

  C.经济重心的转移

  D.文化政治中心东迁

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• 40宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是

  A.“天下物皆可以理照，有物必有则”

  B.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

  C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

  D.“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”

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