古代史—中国传统文化主流思想的演变18

试卷预览

• 51百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学完“百家争鸣”后，某班几个同学将本班各科老师“对号入座”，你认为不恰当的是（   ）

  A.英语老师穿着时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法

  B.数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行

  C.语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传

  D.历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

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• 52希腊智者学派的出现体现了当时雅典民主政治的发展。下列对同时代的中国状况的表述正确的是（  ）

  A.中国处于夏商周时期，宗法制、分封制深刻影响着社会

  B.中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度

  C.中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”

  D.中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想

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• 53有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家(    )

  A.主张加强君主集权，实行严刑峻法

  B.宣传天道与自然无为

  C.要求以“礼”约束百姓

  D.实行控制思想的“焚书坑儒”

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• 54“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”、“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的（  ）

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.法家思想

  D.墨家思想

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• 55孔子认为，“己所不欲，勿施于人”。这体现了孔子（   ）

  A.要求贵族之间互相爱护

  B.希望每个人都加强道德修养

  C.注重追求人的精神自由

  D.强调统治者要顺应自然

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• 56清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”这反映出满洲贵族统治者已接受儒家文化中的

  A.克已复礼的主张

  B.以民为本的思想

  C.为政以德的思想

  D.天下为公的主张

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• 57认为一切事物都处于“无动而不变，无时而不移”之中的是

  A.儒家学派

  B.墨家学派

  C.道家学派

  D.法家学派

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• 58有西方学者认为：“中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”属于这一时期特征的思想是

  A.强调要顺应自然，“无为而治”

  B.提出“春秋大一统”，以德为主，以刑辅德

  C.三教并行

  D.理学成为官方哲学

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• 59某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是

  A.无为而治

  B.礼法并用

  C.礼乐仁政

  D.严刑峻法

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• 60《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是(    )

  A.人本主义

  B.经世致用

  C.重道轻器

  D.积极入世

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