古代史—中国传统文化主流思想的演变14

试卷预览

• 11荀子说：“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑."由此,他比喻（ ）

  A.人性生来就是恶的

  B.自然界的运行有自已的规律

  C.环境和教育对人的成长很重要

  D.治国应以礼教为主．兼用法治

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• 12推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（   ）

  A.频繁的兼并战争

  B.生产力的发展

  C.新兴地主阶级的产生

  D.社会大变革

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• 13试找出下列人物中不同类的一项 

  A.孔子

  B.墨子

  C.孟子

  D.荀子

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• 14以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是      

  A.对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑

  B.开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分

  C.讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题

  D.学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人

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• 15倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义的思想家是 （    ）

  A.孔子

  B.孟子

  C.荀子

  D.韩非子

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• 16《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是                                                             

  A.法家思想、道家思想、儒家思想

  B.道家思想、儒家思想、法家思想

  C.墨家思想、法家思想、道家思想

  D.儒家思想、法家思想、墨家思想

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• 17为中国传统文化体系奠定基础的是（   ）

  A.孔子创立儒学

  B.“百家争鸣”

  C.罢黜百家，独尊儒术

  D.理学的出现

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• 18孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。为此要求        （    ）

  A.学而不厌，诲人不倦

  B.敬鬼神而远之

  C.君子成人之美，不成人之恶

  D.性相近也

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• 19和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是      （  ）

  A.“政在得民”

  B.“民贵君轻”

  C.“存百姓”的思想

  D.“为政之要，惟在得人”

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• 20台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说：“战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。文中的“信念”源自（   ）         

  A.中国人对统一的渴望

  B.分封制的影响

  C.由西周发展而来的文化认同

  D.各国统治者变法自强

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