古代史—中国传统文化主流思想的演变1

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• 11有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是

  A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后

  B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础

  C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说

  D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用

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• 12黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是

  A.主张以相权来制约君权

  B.提出了新的近代社会方案

  C.提倡以学校议政来修补封建制度

  D.认为学校是决定是非的最高机构

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• 13明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：

  A.1937年的七七事变

  B.1912年的清朝建立

  C.1927年，北洋军阀基本被消灭

  D.1644年的明朝灭亡

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• 14顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是 ①已突破封建制度的束缚              ②具有一定的民主色彩 ③有违背历史潮流的一面              ④反对君主专制

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③

  D.③④

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• 15明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指(　　)  ①资本主义萌芽时代　 ②封建制度衰落时代　 ③资本主义形成发展时代　 ④封建制度高度发展时代

  A.①②④　　　　

  B.①②③④

  C.①②

  D.①②③

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• 16温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是

  A.为天下之大害者，君而已矣

  B.气者，理之依也

  C.工、商皆民生之本

  D.天下为主，君为客

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• 17文天祥的气节反映了当时思想的主流是

  A.黄老之学

  B.佛学

  C.程朱理学

  D.陆王心学

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• 18提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.李贽

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• 19明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 20明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映

  A.资产阶级反封建的要求

  B.封建君主专制统治的腐朽和没落

  C.资本主义萌芽时期个性解放的要求

  D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

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