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古代史—古代中国的政治制度115

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  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 101《明史》记载:“(明太祖)革中书省,归其政于六部……置殿阁大学士,而其官不备,其人亦无所表见。治理无闻,何关政本,视前代宰执,迥乎异矣。”对上述材料的理解,正确的是

    A.殿阁大学士实际上并未设置

    B.殿阁大学士仅供顾问而无实权

    C.内阁实际地位等同于六部

    D.殿阁大学士开始参与军国大事

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  • 102有学者把17世纪东西方两位末代君主(英国查理—世和明朝崇祯皇帝)的暴亡,视为两个民族历史的一个楔子———世界的天平开始失衡,西方的崛起与东方的没落明显加快。此说法的着眼点在于(   )

    A.社会形态转变

    B.政权发生更替

    C.国力对比变化

    D.生产力对比变化

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  • 103下图所示地点分别是两个重要权力机构的办公地点。在18世纪中叶,(  ) ①二者的权力都来自于皇帝,向皇帝负责。 ②二者都是在与王(皇)权的斗争中形成的。 ③前者的权力是皇帝授予的,后者则由人民选出,代表人民行使权力。 ④前者是君主专制制度达到顶峰的标志,后者是近代民主政治制度的重要形式。

    A.①③

    B.②③

    C.②④

    D.③④

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  • 104明史记载:“明景帝要易储,恐廷议时群臣反对,事前赠阁臣陈循等人白金,又派太监恫吓。”这一材料从本质上说明

    A.明朝的政治比较清明,皇帝较多采纳臣下的意见

    B.内阁官员的权势和地位很高

    C.君主采用多种手段驾驭臣下

    D.官僚制度对君主权力有一定的约束

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  • 105下列诸侯对周天子所负的义务中不正确的是

    A.镇守疆土

    B.随从作战

    C.获取封赏

    D.朝觐述职

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  • 106古代中国家国一体,忠孝观念源远流长,与此有关的制度是( )

    A.郡县制

    B.宗法制

    C.君主专制

    D.中央集权制

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  • 1072008年12月4日至6日,“西汉南越国考古与汉文化国际学术研讨会”在广州召开。南越国是西汉时期岭南地区的一个地方政权,其都城番禺是今天广州的前身,也是迄今经考古确认的岭南地区最早的城市。 以下表述不正确的是

    A.分封制是我国古代一项重要的政治制度

    B.西汉初年,为了巩固统治,曾先后分封了大批刘姓诸侯王

    C.分封制是西汉初主要的地方行政制度,一直到汉武帝时仍在延续

    D.“六安王”刘庆应该没有军政大权,只享受衣食租税

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  • 108据史料记载,上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱,最终杨度选择了杜甫为其祖先。这一记载体现出家谱

    A.具有区分家庭成员血缘关系亲疏远近的功用

    B.有传承先辈精神和鼓励后人的目的

    C.是研究历史、地理、社会、民俗的重要信息

    D.深受中国古代宗法观念的影响

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  • 109直到近代,新安地区“千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是

    A.宗法传统的影响

    B.封建政府的提倡

    C.小农经济的稳定

    D.儒家思想的流传

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  • 110(2009年3月福建龙岩市高三质检)客家人十分重视族谱的修订和保存,每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等,族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨,是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。 下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是

    A.古代宗法制的影响

    B.传统小农经济的影响

    C.古代分封制的遗风

    D.弘扬传统美德的需要

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