古代史—古代中国的政治制度64

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• 71《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是：

  A.血缘

  B.财产

  C.信仰

  D.地域

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• 72某地称自己籍贯为“越人”，逐渐让位为“会稽郡人”，造成这一变化的制度因素是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.三省六部

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• 73追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是

  A.以氏族为姓

  B.以封地(国)为姓

  C.以居住地为姓

  D.以先人的字或名为姓

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• 74白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 (　　)

  A.“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”

  B.“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”

  C.“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”

  D.“公天下之端自秦始”

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• 75中国是世界文明古国，进入文明社会的时间较早，考古工作者在中国发现的新石器时代晚期的城址也有数十处。在我国古代早期国家出现的突出标志是：（ ） ①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城市的出现⑤礼制的初步形成

  A.①②④

  B.②④⑤

  C.①②③④⑤

  D.①④

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• 76福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.等级制度

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• 77《史记·周本纪》中记载：“武王……乃褒封……大禹之后于杞。……封尚父（姜尚）于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”这表明西周分封的对象包括 （     ）

  A.周王的兄弟一辈

  B.部落首领，周王子弟

  C.商代贵族的敌人、功臣

  D.先代贵族、功臣、王族子弟

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• 78《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是：(　　)

  A.按遗嘱继承制　　　

  B.按年龄继承制

  C.按军功继承制

  D.嫡长子继承制

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• 79王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指

  A.世袭制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 80《礼记.祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度

  A.井田制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.嫡长子继承制

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