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古代史—古代中国的科学技术与文学艺术34

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:1
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

古代史—古代中国的科学技术与文学艺术34

试卷预览

  • 51“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是后人为纪念一位豪放派著名词人而作的楹联。这位词人是

    A.李白

    B.柳永

    C.辛弃疾

    D.曹雪芹

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  • 52史书载,东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:“我词比柳词如何?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,虽‘杨柳岸、晓风残月’;学士词须关西大汉,执铁板,虽‘大江东去’。”上述材料说明 

    A.宋词流行范围仅限于学者

    B.宋词创作风格有明显区别

    C.苏东坡的词广受社会喜爱

    D.柳永的词逊色于苏东坡

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  • 53《清明上河图》为我们展现了当时开封市井生活的繁荣景象。下列场景不可能在画中出现的是①少年儿童诵读《诗经》②活字刊印《聊斋志异》③卖艺人吟唱《雨霖铃》④书肆出售《喻世名言》

    A.①②

    B.②④

    C.①③

    D.③④

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  • 54我国文学发展有其精神传承,“国风”“乐府”、南北朝民歌、《新乐府》和柳永的词中具有的共同特点是

    A.反映了绚丽的民族风情

    B.展现了民众的丰富生活

    C.充满了清新自然的田园风格

    D.表达了强烈的爱国主义精神

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  • 55“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”从词的风格来看,该词属于

    A.婉约派

    B.豪放派

    C.田园派

    D.山水派

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  • 56历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是                                ①完善科举程序②创立行省制度③强化文人政治④世俗文学兴起

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 57因主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”而创作了大量平实浅近,针砭时弊的讽喻诗的唐代诗人最有可能是 

    A.王维  

    B.李白  

    C.杜甫  

    D.白居易

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  • 58郭沫若称赞唐代一文学家“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜”。这人是:

    A.韩愈

    B.杜甫

    C.李白

    D.白居易

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  • 59唐朝出现大量以反映战火频繁的抗击少数民族贵族侵扰为主题的边塞诗歌。从“丈夫誓许国”(杜甫《前出塞》)和“归来报天子”(王维《从军行》)以及“将军天上封侯印,御史台中异性王”(岑参《九曲词》)中,可以看出他们

    A.将爱国与忠君相互混淆

    B.投笔从戎以期加爵封侯

    C.仇视周边少数民族政权

    D.既报国忠君又追逐功名

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  • 60贵州黄平卷烟厂设计了集诗、书、画于一体的古代诗人烟标,下列各项与该烟标所体现的史实不相符的是  

    A.诗仙是伟大的浪漫主义诗人,其诗歌充满大胆的夸张和奇特的想象

    B.诗仙猛烈地抨击社会的黑暗现实,其诗歌热烈地追求光明和理想

    C.杜甫赞诗仙“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,“文采承殊渥,流传必绝伦”

    D.郭沫若赞诗仙“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”

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