古代史—古代希腊、罗马的政治制度41

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• 61他自称是“知识的接生婆”，他为自由而殉道，他是哲学的化身。下列有关他的说法不正确的是

  A.他反对智者忽视道德，追求功利的主张。

  B.他的名言有“认识你自己”、“未受考察的生活是不值得过的”、“美德即知识”。

  C.他的死体现了古希腊民主政治的局限性

  D.他第一次在哲学意识上发现了“他我”。

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• 62公元前6世纪初，雅典“有产阶级开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系集团就开始被排斥了。”这种现象的出现应归功于(　　)

  A.梭伦

  B.克利斯提尼

  C.伯利克里

  D.苏格拉底

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• 63亚里士多德指出，“平民群众具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志”是雅典政治的本质特征。从职能和地位看，古希腊设置的国家机构中最能够证明此观点的是

  A.陪审法庭

  B.公民大会

  C.十将军委员会

  D.五百人议事会

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• 64有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。” 下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

  A.居民中奴隶数量多于自由民

  B.国家管理权由不同素养的人共享

  C.不少功勋卓著的公民被流放

  D.第四等级不能参加五百人会议

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• 65古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调

  A.城邦公民的平等

  B.军事对城邦的重要性

  C.共同的宗教信仰

  D.血缘对城邦维系的作用

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• 66假设某年雅典全国人口，自由民约为16．8万，其中男性成年公民约4．5万，妇女4万人，外邦人约3万，奴隶约1万。其中有权参加公民大会的人数有

  A.约12．5万

  B.约4．5万

  C.约7．5万

  D.约8．5万

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• 67海洋文明孕育了雅典的民主政治大河文明孕育了中国的君主专制中央集权政治造成上述差异的主要原因是

  A.经济差异

  B.地理环境差异

  C.政治传统不同

  D.人文思想的不同

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• 68雅典民主政治的实质是

  A.平民公民共治

  B.奴隶主民主政治

  C.贵族专制政治

  D.平民民主政治

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• 69雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

  A.从制度上防止专制以维护民主

  B.公民大会负责审理大部分案件

  C.各权力机构之间相互制约平衡

  D.最高权力机关由直接选举产生

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• 70在雅典，城邦公民大会召开期间，其常务委员会都会向公民大会提出陶片放逐提案。如果大会表决通过该提案，则于翌年2月或3月间实施放逐投票，得票最多的人即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（或5年），被放逐者无权为自己辩护，须在10天内离开城邦。材料说明古代雅典(    )。

  A.维护了雅典人的民主权利

  B.国家决策缺乏理性化

  C.民主制度维护了社会公平公正

  D.民主制度科学完善

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