古代史—古代希腊、罗马的政治制度36

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• 91陶片放逐法（如图）的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于

  A.雅典城邦的初步形成时期

  B.雅典民主政治的奠基时期

  C.雅典民主政治的确立时期

  D.雅典民主政治的黄金时期

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• 92法国学者费奈隆曾经对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是： ①所有雅典居民对国家大事都享有决策权  ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ③演说支配下的民众做出的判断未必正确  ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②④

  D.②③④

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• 93下列改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主政治奠定基础的是

  A.梭伦改革

  B.克里斯提尼改革

  C.伯利克里改革

  D.亚历山大改革

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• 94克里斯提尼改革中最能体现机会均等、公开公平的民主原则的是

  A.划定以地域为基础的行政选区

  B.抽签选举组成“五百人议事会”

  C.陶片放逐法

  D.设立“十将军委员会”

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• 95希腊城邦公民是指

  A.全体成年国民

  B.妇女、奴隶

  C.有公民身份的成年男性

  D.外邦移民

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• 96雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前483年经公民大会投票，遭到放逐。据说在投票之时，一不识字农民递过充作选票的陶片，请身边的阿里斯泰德代为刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，问道，你既不认识这位人物，何以有怨于他？农民答曰：一听到他被称为“公正者”，即感厌恶，因此投票放逐他。这则故事反映出

  A.此时雅典公民参政积极性不高

  B.雅典公民普遍不满政治领袖

  C.“陶片放逐法”不能真正保障雅典的民主

  D.雅典公民中多数人文化素质不高

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• 97亚里士多德曾论述道：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于上述认识，雅典

  A.每个居民都自觉将自身与城邦融为一体

  B.普通公民对城邦具有高度集体意识

  C.党争扮演了一个导致国力日益削弱的角色

  D.民主政治制度终于变成了历史的陈迹

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• 98有学者评论：“在古代雅典，尽管保证公民最大限度行使权利，但其始终存在一股‘违反’民主的潜流.”下列可以佐证这一观点的是

  A.法律至上原则

  B.人民主权原则

  C.轮番而治的管理方法

  D.实行陶片放逐法

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• 99亚里士多德在《雅典政制》中指出：“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。”该材料

  A.代表了贵族阶层的利益

  B.指出了直接民主弊端

  C.说明雅典民主范围狭窄

  D.反映了雅典民主衰落

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• 100古代希腊，“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”，这应该归功于

  A.伯利克里

  B.克里斯提尼

  C.梭伦

  D.苏格拉底

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