民族文化要有根基，精神文明的传承要有载体，而城市正是其集大成者，放眼世界，历史文化名城和现代国际大都市，座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆，从民主城邦雅典到人文之城威尼斯，从时尚之都巴黎到音乐之城维也纳，独特的文化精神令城市历经千年，依然灿烂。

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试卷相关题目

• 1

  微笑是人类表达感情的有效途径，神奇的是，如果对方是假笑，你回应以同样的微笑，你的前额脑区底部并不会变活跃，于是就会意识到对方的微笑有些不对劲，并且很快会断定，这人是在假笑，这说明，                                        。

  填入划横线部分最恰当的一句是：
  

  A.人的前额脑区底部能控制人们的情感

  B.人们在无意识状态下会受到对方情绪的控制

  C.人们可以依靠本能判断对方情感真假

  D.假笑很难达到理想的实际效果

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• 2

  罩甲是明代戎服的一种，对襟，用纽扣固定，无袖或短袖，左右两侧及后部开，衣身可缀甲片，也可纯用织物制作，底边通常缀有彩色的排穗。明代戏曲舞台上青少年武将多穿罩甲，并配上金束发冠，显得英俊威武。清代之后戏曲中仍然沿用，分为排穗（须）甲与排须长马甲（坎肩）两种，与紫金冠配套。《红楼梦》里描写贾宝玉头戴束发紫金冠、身穿排穗褂子，就是将艺术造型移植了过来，体现了宝玉“将门公子”的身份。

  关于罩甲，下列说法与原文相符的是：

  A.多由青少年武将穿着

  B.明代后期演变为戏曲服装

  C.清代成为达官贵人的身份标识

  D.最晚产生于明代

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• 3

  培根曾经说过：“知识就是力量。”而今在信息时代，人们可以说，信息就是力量，信息、传播信息的技术与基础设施、掌握和运用信息技术的能力，构成了全新的权力来源。遍布全球的网络基础设施、持续提升的网络传输速率、日趋完善的移动便携式互联网终端，以及高速扩张的建立在人际关系网络数字化基础上的新媒体运用，使得信息流高速、实时地实现着跨国运动。视频网站与社交网站的出现，又使得那些具有简单化、符号化、碎片化的信息流，更容易被传播、关注，也因此更容易得到响应。能够影响这种信息流动的行为体，其权力会得到增强，反之、则被削弱。
  这段文字意在强调，网络信息技术与新媒体运用：

  A.改变了现代信息传播的方式

  B.扩大了人类获取知识的途径

  C.推动了权力来源要素的重构

  D.加剧了全球信息资源不均的情况

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• 4

  艺术精英主义是艺术一以贯之的高雅姿态和自我意识，它强调艺术是艺术家内心经验的独特写照，具有独一无二的审美意义，消费大众的需要和欲望，一般不在它的考量视域里，而大众文化更愿意强调艺术如何在消费和接受中呈现意义，如若大众的需要和欲望发生变化，那么作为生产者的艺术家，就有必要生产出作为现代艺术普遍范式的新的大众文化产品。

  这段文字意在说明（   ）
  

  A.自我意识是高雅艺术的灵魂

  B.艺术创造应与社会相连接

  C.艺术的发展同样受市场规律的影响

  D.艺术的本质在于其文化属性

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• 5

  文化行业集密集型的人才、技术、知识与资本于一体，并具有鲜明的跨学科、跨专业、跨时空和跨文化特征，还将在未来的个人行为、社会生活和国家建设以及全球发展和人类食物中扮演着中心角色。1995年的联合国教科文组织世界文化与发展委员会报告，提出文化是人类生存整体繁荣和发展的最终目标和归宿。可以说，文化的跨界特质及其重要性，对文化人才的高质量和规模化提出了根本的要求。

  这段文字意在说明：

  A.文化行业在人类的社会生活中扮演着重要的角色

  B.文化人才要具备高质量和规模化

  C.文化是人类繁荣和发展的最终目标

  D.文化行业的特殊性和重要性

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• 6

  市场经济本质是法制经济，市场和法制是同一硬币的两面，缺一不可。与计划经济时代不同，市场经济对资源的配置是通过竞争机制实现的，这就必须依循一套完善的规则，以实现通过市场这只“看不见的手”对经济进行调整。

  这段文字主要说的是：

  A.市场经济与计划经济的不同在于法制

  B.市场经济的发展离不开法制与市场

  C.市场竞争可以实现资源的合理配置

  D.法治是市场经济良性发展的基本保障

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• 7

  英国新经济基金会对世界178个国家的调查表明，新兴国家如中国，人们的幸福感反而要高于日、韩，更高于美国，当然，据荷兰伊拉斯谟大学和美国密歇根大学社会研究所的调查，自1995年的短暂上升后，中国人的幸福感也开始下滑。全球范围内的人们开始体认到这样一个事实，经济的增长并不等同于发展，因为后者还包含生态休闲、社会福利与公平正义等一系列指标;幸福也不仅指感官的快乐，因为它还关乎人堆生命意义的积极体验和整体评价。

  根据这段文字，以下说法正确的是

  A.新兴国家对幸福感有着不同的理解

  B.幸福感包含感官的快乐又与人对生命意义的认识有关

  C.文化背景对国民幸福观的形成有重要的影响

  D.幸福感与经济增长有密切的关系

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• 8

  人类为了以后的安全或是不时之需而攒钱。但从整体来看，钱还是要花的。如今每个人都想攒钱，那么经济就无法正常运行了。  ①  通过假设工作的人攒钱，退休的人花费积蓄，经济学解决的了一问题，利率让这一问题达到了很好的平衡， ② 然而假设与现实大相径庭。一些人攒钱的欲望要比其他人强烈得多，这种人通常会集中在一个民族或一个国家，这些钱必须从这些民族或国家流动到其他民族或国家。 ③ 否则，全球经济就无法正常运行。然而，如果资金从前者到后者的流动效率低下，那么危机就不可避免。 

  A.②

  B.③

  C.④

  D.①

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• 9

  在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离，但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢？这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。

  对这段文字的主旨概括最准确的是(    )
  

  A.中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的

  B.乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因

  C.探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因

  D.历史上有留守儿童却并未产生问题

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• 10

  无论是一个民族还是一个国家，它的文化永远不可能是静止的，而是每时每刻都在发生着变化。这种变化有时很慢，几乎让人感觉不到；但在我们这个时代，任何事情都在飞速发展，全世界的文化也正经历着快速而巨大的转变。在这样的时刻，我们面临的最重大问题仍然是：地区或国家的个性和特征是否能抵得住全球化、现代化的侵蚀？回答可以是两种：能或者不能。有的文化可能会被削弱甚至被同化，但是如果我们对这个问题保持警惕，就会减少文化的变化进而得以保存下来。

  根据这段文字，作者认为：

  A.变化中的文化应该保持自己的个性

  B.文化应该跟随世界的脚步快速转变

  C.文化转变的趋势是不可逆转的

  D.全球化的侵蚀使文化同化越来越严重

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