“羌”，甲骨文中唯一关于民族(或氏族、部落称号)的文字。羌族是中国历史悠久的民族之一。汶川大地震后，国家在四川省和陕西省没立了“羌族文化生态保护实验区”，加强对遭到严重破坏的羌族文化遗产的抢救、保护和修复工作。这是因为（    ）①保持文化的多样性，有利于文化的繁荣与发展 ②各民族文化都是中华文化的瑰宝 ③文化能促进人的全面发展 ④传统文化是民族精神的火炬

试卷相关题目

• 12009年10月9日，世界媒体峰会在北京人民大会堂隆重开幕。国家主席胡锦涛在开幕式上致辞指出，世界各种形态媒体，不分文化异同、水平高低、规模大小，应该相互尊重、相互信任、平等相处，求同存异，交流互鉴。这主要表明（    ）

  A.发展文化需要博采众长

  B.大众传媒是现代文化传播的主要手段

  C.学习借鉴要以我为主，为我所用

  D.民族文化无论优劣，都可以相互吸收

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• 22011年6月13日是第六个“中国文化遗产日”，其主题为“文化遗产与美好生活”，主场城市(济宁)主题为“传承文化遗产，感悟魅力济宁”，来自海内外与会官员和嘉宾参加了“保护文化遗产万人签名广场活动”。关于文化遗产的理解正确的是（        ）①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ②对文化遗产要挖掘、开发和利用 ③文化遗产是人类共同的文化财富 ④文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义 ⑤文化遗产是一个国家民族文化的集中展示和民族情感的集中表达

  A.①②③④

  B.②③④⑤

  C.③④⑤

  D.①③④

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• 3一系列公共事件，由于互联网的介入，催生出层出不穷的网络流行语，请如“什锦八宝饭”、“做人不能太CNN”、“府卧撑”、“范跑跑”、“扬不归”、“驴友”、“山寨”等等。对此认识不正确是（    ）

  A.大众传媒，具有强大的传播功能

  B.大众传媒的发展给文化生活带来可喜的变化

  C.文化传播总要通过媒介才能实现

  D.互联网具有取代报刊、广播、电视的强大攻势

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• 4化传播的高度和深度随着经济全球化的发展呈现出前所未有的活力。改革开放以来，世界各国的文化涌入中国，大大开阔了国人的眼界。对待文化传播的正确态度应该是（    ）

  A.欢迎世界一切文化在中国的传播

  B.防止外域文化冲击中华文化的传统

  C.文化传播有其自身规律，不用加以干涉

  D.主动学习先进文化

  E.推动中华文化走向世界

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• 5“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志，不读书（特别是不读传统经典）、少写字（至少不会正确规范地写作）这是前者的表现。就年轻一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”越来越多。针对这一现象，我们应该 （    ）①挖掘传统文化的精华，教育年轻一代  ②加大向年轻一代灌输传统文化的力度  ③形式上加以创新，提高年轻人学习传统文化的兴趣  ④大力抵制外来文化的传播

  A.②④

  B.①③

  C.①②③

  D.②③④

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• 6在一些盗窃案件中，很多情况表明，某些地区由于贫穷，很多青少年没有上学的机会，而缺少教育又使一些青少年道德败坏，干起了偷盗之事。这说明（    ）

  A.加强思想道德教育，能够促进知识文化修养

  B.良好的知识文化修养能够促进思想道德修养

  C.缺乏知识文化修养必然道德败坏

  D.道德修养好的人一定知识文化修养高

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• 7文化创作的灵感来自于（    ）

  A.文化创作者的大脑

  B.文化创作者的判断思维

  C.客观事物本身

  D.社会实践

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• 82012年9月举办第二届中国非物质文化遗产博览会，本届博览会以“促进非遗保 护，共建精神家园”为主题。非遗保护有利于（       ）①研究人类文明演进，展现文化的多样性  ②传承民族优秀文化，促进精神文明建设 ③彰显中华民族精神，促进民族文化趋同  ④展示民族优秀文化，集中表达民族情感

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.③④

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• 9在广西，除汉族外，还居住着壮、瑶、苗等11个少数民族，许多少数民族能歌善舞、热情奔放。在我国，各具特色的民族文化异彩纷呈，它们都是（     ）①中华之瑰宝，民族之骄傲 ②中华民族之魂，中华文化之精髓 ③中华文化博大精深的体现 ④中华民族厚重文化底蕴的显示

  A.①

  B.①②

  C.①③④

  D.①②③④

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• 10民族生存与发展的精神根基是（    ）

  A.政治文明

  B.马克思主义

  C.物质文明

  D.民族文化

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