所谓类文本,指的是出版物中所有作者文字之外的部分。尽管类文本也是阅读对象,但它们_______地成为阅读的主体,甚至造成了对于文本的阅读_______,实在有_______之嫌。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
发布时间:2024-09-23
A.反客为主;困难;以一持万
B.主客颠倒;妨碍;舍本逐末
C.太阿倒持;艰难;轻重倒置
D.喧宾夺主;障碍;本末倒置
试卷相关题目
- 1建筑设计,是一个科学问题,也是一个民主决策问题,规划设计要_______专业人士的意见,_______艺术创新。但是,城市公共建筑的设计规划,又是重要的公共事务,需要遵循民主决策、公开决策的原则,通过制度化的渠道,_______公众尤其是当地民众的意见。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A.重视;保障;征集
B.听取;保护;吸纳
C.采纳;支持;吸收
D.采用;维持;征求
开始考试点击查看答案 - 2民生工作无小事,每一件看似_____的事情都可能产生巨大的影响。填入横线部分最恰当的一项是:
A.不足挂齿
B.微不足道
C.谨小慎微
D.不容赘述
开始考试点击查看答案 - 3动画产业是一个具有高技术、高投入、高风险特征的创意产业,同时也被认为是21世纪最具_______的文化产业之一。我国西部地区由于动画上游产业与下游产业严重脱节,只见投入未见收益,没能形成良好的资金循环。为此,西部动画产业模式要做相应的_______ ,无论是漫画还是动画,精彩的原创故事内容才是_______观众的本质所在。填入划线部分最恰当的一项是:
A.市场;推进;创造
B.潜力;改变;留住
C.前景;整改;保障
D.潜能;调整;吸引
开始考试点击查看答案 - 421世纪以来,关于人类起源的研究成果日益日新月异,但资料仍不够丰富,因而学者们对此_______。过去的160多年间,随着出土人类化石和文化遗物的增多、有关学科的加入,科学界对人类历史的认识不断更新,有多种假说虽曾盛极一时却终被_______。我们应综合考虑多个学科新的研究成果,才能得到客观的、较合理的认识。依次填入画线部分,最恰当的一项是:
A.莫衷一是;挑战
B.众说纷纭;取代
C.一筹莫展;放弃
D.各执己见;改进
开始考试点击查看答案 - 5明清以来,北京城南天桥地区随着人口增加,逐渐成为集合北京平民消遣种类之大成的演艺场,因江湖艺人聚集而_______。天桥形成的“江湖文化”,是京、冀民间文化艺术最重要的展示平台之一。天桥因有江湖艺人而繁华,艺人也因天桥而______ ,正所谓“人能兴地,地能兴人”。依次填入划线部分最恰当的一项是:
A.人声鼎沸;身价倍增
B.能人辈出;扬名天下
C.闻名遐迩;安身立命
D.鱼龙混杂;大显身手
开始考试点击查看答案 - 6唐宋元750年的历史时期,是中国古典绘画成长、成熟并走向繁盛的辉煌时期,各种典范性的风格和样式不断地被创造和衍生出来,其间开宗立派的名家风格,被后世画家奉为传承和发展的______和基点,后人遵从这些规范,并根据时代的需求和个人的才情,不断生发、变革和______,推出新的范本,从而使中国绘画掀起一波又一波师古开新的浪潮。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A.圭臬;创新
B.范本;继承
C.精华;创造
D.楷模;延续
开始考试点击查看答案 - 7有些作家,他们笔尖触动的生活与人性之深,文字创造力之强,令人吃惊。待到人们去_______ 去议论,他们又不声不响扎到什么地方去了。惟有这样才能写出真正_______ 社会人生的作品来。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.捧读;知悉
B.拜读;熟悉
C.研读;获悉
D.品读;洞悉
开始考试点击查看答案 - 8在人工智能研究热潮中,国内外已形成_______的局面,但总体上人工智能还处于发展的初级阶段。人们对于智能的本质和机理的认识还不够深刻、全面,尚未形成完善的理论体系。如果没有人工智能基础研究的支撑,应用层面上的技术创新和产业创新都将是_______。依次填入画横线处最恰当的一项是:
A.千帆竞发;无源之水
B.百家争鸣;昙花一现
C.龙争虎斗;空中楼阁
D.星火燎原;纸上谈兵
开始考试点击查看答案 - 9中国传统菜肴对于烹调方法极为讲究,而且长期以来,由于物产和风俗的差异,各地的饮食习惯和品味爱好_______,_______的烹调技术经过历代人民的创造,形成了丰富多彩的地方菜系。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.迥然不同;源远流长
B.天差地别;积厚流光
C.殊途同归;连绵不断
D.如出一辙;博大精深
开始考试点击查看答案 - 10目前,社会上对种种迷信现象,笃信、盲从者不在少数,根源就在于思辨和理性的_______。在社会的进步和发展中,科学精神是消除各种_______ ,破除种种迷信的利器。科学精神的核心,就是不盲从、不迷信。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A.失效;误解
B.匮乏;罪恶
C.缺失;愚昧
D.苍白;无知
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