中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解:首先,“道”、“名”是可以道、可以名的;其次,可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“道”、“名”。因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达“道”之本真。根据这段话,
以下说法正确的一项是( )。
A.老子认为“道”、“名”是不可言说的
B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的
C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真
D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”
试卷相关题目
- 1公务员在涉外活动中,要特别注意国际礼仪。以下不符合国际礼仪的是( )。
A.一起乘坐电梯及上车时,请女士先行
B.闲淡时询问美国客人前一段得了什么病
C.接待来访的外国客人时,请客人坐右边的座位
D.在德国,提前抵达访问地点后等到了约定时间再敲门
开始考试点击查看答案 - 2著名的意大利比萨斜塔倾斜的主要原因是( )。
A.塔底地层下陷的缘故
B.受到地震的影响
C.常年遭受飓风吹袭的结果
D.钟塔的木料砖石年久破损失修
开始考试点击查看答案 - 3奥林匹克的旗帜由五种不同颜色的环圈组成,分别是代表五大洲,其中红色代表的是( )。
A.欧洲
B.美洲
C.亚洲
D.非洲
开始考试点击查看答案 - 4“中国”作为我国国名的简称,开始于( )。
A.夏朝
B.清朝
C.秦朝
D.辛亥革命后
开始考试点击查看答案 - 5处置突发性公共事件的首要原则是( )。
A.迅速性原则
B.安全性原则
C.组织性原则
D.慎重性原则
开始考试点击查看答案 - 6“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思,在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词,最早见于唐代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。
这段文字主要说明了( )。A.“信息”概念的本质属性
B.“信息”是事物运动状态的陈述
C.“信息”的意思
D.“信息”的含义是变化发展的
开始考试点击查看答案 - 7记忆没有体积,它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界,又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。
这段话的意思是( )。A.记忆的作用巨大,无所不包
B.记忆可让人宽容,也可让人妒忌
C.记忆的作用无法把握,可大可小
D.记忆提醒人们做事不可太死板
开始考试点击查看答案 - 8清代有人写了这样一幅对联:“不要百姓半文钱,原非异事;但问一官二千石,所造何功?”此联告诉官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄作出了什么政绩。
最能概括上面文字的一项是( )。A.为政不在多言,须息息从省身克己而出
B.为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平
C.为官既要廉政,还要勤政
D.为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民
开始考试点击查看答案 - 9“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮,原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到,将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来,是对传统文化的莫大误解;传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定,而且是应当大力弘扬的。下列关于这段话的理解,
错误的一项是( )。A.80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向
B.人们对于文化的认识存在着误解
C.“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”
D.传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬
开始考试点击查看答案 - 10在对美国总统政绩的衡量中,一般在没有战争等非常事件的情况之下,对外关系占的比重是非常小的,对外关系只要不犯什么大的错误,就过得去了,主要看的还是总统对美国本身发展所作出的贡献。
这段话的主要意思是( )。A.衡量美国总统的政绩主要看他在对外关系上的表现
B.美国总统在战争中的表现是评价其政绩的主要标准
C.在没有战争等非常事件的情况之下,对外关系不太重要
D.在没有战争等非常事件和对外关系过得去的情况下,对美国总统政绩的评价主要看他对美国发展的贡献
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