《素问•标本病传论》认为“治得为（）”(    )

试卷相关题目

• 1《素问•标本病传论》认为“治反为（）”(    )

  A.正

  B.误

  C.逆

  D.从

  E.顺

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• 2据《素问•异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。东方之域，治宜(    )

  A.砭石

  B.导引按蹻

  C.微针

  D.毒药

  E.灸焫

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• 3据《素问•异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。中央之域，治宜(    )

  A.砭石

  B.导引按蹻

  C.微针

  D.毒药

  E.灸焫

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• 4据《素问•异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。南方之域，治宜(    )

  A.砭石

  B.导引按蹻

  C.微针

  D.毒药

  E.灸焫

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• 5据《素问•异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。西方之域，治宜(    )

  A.砭石

  B.导引按蹻

  C.微针

  D.毒药

  E.灸焫

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• 6《素问•标本病传论》认为“先热而后生中满者”治其(    )

  A.先

  B.标本兼治

  C.标

  D.本

  E.里

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• 7《素问•标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其(    )

  A.先

  B.标本兼治

  C.标

  D.本

  E.里

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• 8《素问•四气调神大论》认为春天养生应(    )

  A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭

  B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒

  C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁

  D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿

  E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 9《素问•四气调神大论》认为夏天养生应(    )

  A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭

  B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒

  C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁

  D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿

  E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 10《素问•四气调神大论》认为秋天养生应(    )

  A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭

  B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒

  C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁

  D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿

  E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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