青藏高原的原始生态环境在全球占有特殊的地位，但生态环境十分脆弱，一旦遭到破坏则不可逆转，有的植被恢复需要上百年的时间。高寒、干旱、原始和极其脆弱是这一区域生态环境的显著特征。以下选项中符合原文意思的是（　　）。

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• 1大厅里顶天立地的巨大玻璃柜里，那些斑驳的陶器，那些生了绿锈的青铜，还有那些______的玉器和______的漆器，让你确信历史的存在，让你知道远比你的生命久远得多也壮丽得多的事物，让你明白自己的生命是从怎样的一条抵抗着风雪与粗砾并荡漾出绚丽浪花的河流里______而来的。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.高贵华丽、惟妙惟肖、流淌

  B.巧夺天工、精美绝伦、延伸

  C.独出心裁、栩栩如生、延续

  D.妙手天成、美轮美奂、绵延

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• 2中国传统不以爱情为基础的婚制自晚清以来就不断遭到_____，民初新文化思潮对于“人”的发现，使得作为人类个性自然表达的爱情，被____了神圣而崇高的意义。当时报纸杂志上讨论恋爱与爱情问题，批判包办婚姻的旧式婚俗的文章____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.批评　寄托　浩如烟海

  B.批判　赋予　积简充栋

  C.遏制　强加　寥若晨星

  D.指责　剥离　日渐增多

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• 3微博在中国的惊人繁荣让很多人似乎感到了某种互联网民主而充满乐观，但就好像一片水域蓝藻特别繁盛，并不是这里水质_______的表示，微博的商业成功，也应该引起我们对中国社会结构的_______和对当下舆论环境的_______。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.营养、探讨、引导

  B.健康、反思、警惕

  C.低劣、分析、判断

  D.纯净、思考、重视

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• 4此类文字所写的虽然同是“路上的风景”，但实际上，却是_______昭示一种与众不同的生活方式和人生理念，其间率真的冲动和激情的渲染，可以_______阅读者的心灵。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.用来、抚慰

  B.清楚、慰藉

  C.借以、直抵

  D.有助、吸引

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• 5收藏家从来不是将艺术品作为商品来对待的人，对他们而言，收 藏_是一种暂时性的投资，_是一种激情:艺术的激情，物质的激情，历史的激情，占有的激情。正是这种激情重新改写了艺术品的意义。填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.与其说 不如说

  B.不仅 而且

  C.尽管 然而

  D.哪怕 也

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• 6髙原冻土是青藏铁路施工必须_____的难题，其特殊性和复杂性在世界上_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.攻取　独占鳌头

  B.攻克　独占鳌头

  C.攻取　独一无二

  D.攻克　独一无二

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• 7雪花膏以其纯白如雪，且在皮肤上涂搽时也会像雪花一样迅速地融化、渗透而得名，主要含有脂肪酸、保湿剂和大量的水。当把雪花膏涂抹在皮肤上以后，其中的水分会很快地蒸发，于是便留下了一层肉眼看不见的由硬脂酸和保湿剂构成的保护膜，使皮肤免受外界空气的刺激，变得滋润、细腻。雪花膏能使皮肤变得滋润、细腻的原因是（　　）。

  A.雪花膏像雪花一样融化在皮肤里

  B.雪花膏里的水分蒸发带走皮肤表面的汗液

  C.雪花膏形成保护膜使皮肤免受刺激

  D.雪花膏里的脂肪酸融人皮肤

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• 8①明末清初至19世纪中叶，以英语为主的印欧语词语被吸收借入汉语体系②改革开放后，来自各种语言的外来词更是大量出现，并出现了直接使用原文的现象，即字母词③字母词是“汉字拉丁化百年以来对汉字最严重的破坏”、④汉语发展史清楚说明，汉语从来都是开放包容的。汉语没有因为借入外来词而不再姓“汉”，“拿来主义”反而增强了汉语的生命力⑤这实际上与汉语自身发展规律是相背离的⑥汉唐时期，西域通商和佛教传人为汉语发展带来了第一次吸收借入外来词的高峰⑦清末到“五四”前后，汉语吸收借入外来词的速度、数量以及范围远远超过第一次高峰将以上7个句子重新排列，语序正确的是（　　）。

  A.⑥①⑦②③④

  B.④⑤⑥①⑦②③

  C.③⑤⑥①⑦②④

  D.③⑤②⑦①⑥④

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• 9电视媒体广告过多、过滥，时间过长，早已为观众所垢病。明明是一集40分钟的电视剧，偏要“腰斩”成几段，没完没了地插播广告。当观众正看得如痴如醉之时，电视剧戛然而止，扑人眼帘的便是花花绿绿、索然寡味的广告。明明是电视剧放完了，却偏要插上一段广告，再放演员名单,使观众大有上当受骗之感。诸如此类，凸显了电视媒体的一种霸道，而其背后就是唯利是图。电视媒体需要广告的支撑没有错，但应把握尺度，注重社会效益与经济效益的有机结合。这段文字意在说明（　　）。

  A.电视媒体中不应该加人过多的广告

  B.电视媒体唯利是图，太过霸道

  C.从长远角度来看，电视中广告过多不利于电视媒体的发展

  D.电视媒体应适度约束、克制自身的经济行为，将更多的时间交给观众

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• 10早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了； 二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是（　　）。

  A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

  B.“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

  C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

  D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

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