许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种级端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论，同时网络煤体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等等。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻，这不是思想自由，仅仅是言论自由而已。这段文字意在强调（ ）。

试卷相关题目

• 1魏文帝亲政后，面对着阶级、民族矛盾日益激化的政治形势，不得不_______，推行一些改革措施，如_______俸禄制、均田制等。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.洗心革面 实行

  B.改弦更张 颁行

  C.痛改前非 施行

  D.改弦易辙 履行

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• 2嫦娥二号7米分辨率全月球影像色调_______，层次_______，图像_______。影像图的空间分辨率、影像质量、镶嵌精度、数据一致性和完整性等优于国际同类产品，达到国际领选水平。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.一致 丰富 清晰

  B.丰富 一致 清晰

  C.清晰 丰富 一致

  D.丰富 清晰 一致

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• 3“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但其义_______，作为公益型国企的石油石化、电网、通信服务等，一定要心系国家利益和人民利益， 并把国家利益和人民利益放在首位，做到“_______”， 切忌“_______ ”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.泾渭分明 不孚众望 不负众望

  B.大相径庭 不孚众望 不负众望

  C.迥然不同 不负众望 不孚众望

  D.天差地别 不负众望 不孚众望 .

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• 4央视龙年春晚，_______的3D舞台让观众大开眼界。导演组在许多方面突破以往固定思维，_______打造出一台特色鲜明的晚会。龙年春晚现场360度大舞台，配合设计独特的高清视效屏幕，播放特效十分惊人，逼真程度让观众觉得_______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.金碧辉煌 力图 栩栩如生

  B.光彩夺目 竭力 身当其境

  C.宏伟华丽 试图 置身其中

  D.美轮美奂 力求 身临其境

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• 5中国女足很长一段时间陷于_______，国人对女足的关注似乎仅_______。2011年8月21日，中国女足最终获得大运会女足冠军，铿锵玫瑰再次_______在球场上，国人不禁回想起当年中国女足的辉煌。依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.低迷 昙花一现 绽放

  B.低落 电光火石 开放

  C.低潮 弹指之间 怒放

  D.低回 转瞬之间 盛放

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• 6如今，电脑、手机风行于世，“键盘手”、“拇指族”便与日俱增。如此这般之下，出现年轻一代“提笔忘字”的现象，也就越来越寻常了。平素里总以为轻轻松松就能打出来的字，怎么换了用笔去写就要抓耳挠腮呢？有关专家对此已是见怪不怪，并给出了一个专业术语，叫做“电脑失写症”。有病就应该去医治，可笔者颇为担忧的是，这种一时忘记了几个字该如何去写的“病症”，是否真能迅速引起全社会的足够重视，又有多少人愿意未雨绸缪地敏锐警觉起来。这种“时髦”的微恙小症，会不会异变为一种“文化断层病”？文章中的“文化断层病”指的是（ ）。

  A.“提笔忘字”的“电脑失写症”

  B.汉字文化传承中出现裂痕

  C.键盘拼写汉字代替用笔写字

  D.年轻一代不再习惯用笔写字

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• 7英国人类学家特纳认为，正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制，“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空，具有消除不满和发泄情绪的功能，很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间，人人尽兴而乐，可以缓角平时身体上的疲劳和精神上的压力，节日期间的一些反常行为，有利于消除人与人之间的隔阂和紧张，促进人际关系的和谐。节日期间，不分地位高低，不分宝贵贫贱，不分年龄大小，君民同乐，有利于促进不同阶层的和谐，保障社会稳定。这段文字的主要观点是（ ）。

  A.中国古代的元宵节是“反结构”的社会产物

  B.中国古代的元宵节具有消除社会不满的功能

  C.应大力发展传统文化中“反结构”的节庆仪式

  D.“反结构”的节庆仪式有利于社会的稳定和谐

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• 8在所有电脑标志中，“@”是唯一入选纽约现代艺术博物馆建筑与设计收藏的标志。它也是网络世界最常用的符号。每个电子邮件都要用到它，在微博里通知他人，也要用到它。 @在数字世界的起源要回到1971年。美国技术研究公司BBN的一位程序员雷蒙德汤姆林森当时正负责开发一个程序让计算机用户能够连接到阿帕网。他决定在电脑网络的地址中间插入这个符号，来区分“用户”和“终端”，这个做法后来被广泛采用，成了今天电子邮件地址的标准写法。因此，雷蒙德汤姆林森也被人们称为“电子邮件之父。”这段文字旨在说明：

  A.@被作为电脑符号的由来

  B.@在网络中是最常用的符号

  C.@入选现代艺术标志的原因

  D.将@作为电脑符号的第一人

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• 9现在电影创作对热门题材大肆重复利用一个题材有市场，多方人马就一涌而上，这不是健康的电影生态。相比之下，对民族文化的挖掘却不多见，比如以传统节日端午节、中秋节等为背景的开发，以及对昆曲、黄梅戏等民族艺术元素的利用都很少。一旦用心去挖掘这些中华民族文化财富，呈现在创作者面前的就是一个精彩纷呈的艺术宝库，国产电影也将迎来一个百花齐放的春天。对这段文字的主旨最准确的概括是（ ）。

  A.国产电影需努力摆脱不健康的生态

  B.国产电影将迎来一个百花齐放的春天

  C.国产电影不能陷入题材重复利用的误区

  D.国产电影应该深入挖掘民族文化的宝藏

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• 10中华饮食文化一向善于吸收外来饮食文化，并把它们融入其中，成为自身的一部分。鸦片战争之后，面对着紧跟枪炮而来的带着奶酪黄油味的西方饮食文化，中国人一方面看到西方人吃着半生不熟的牛排，手持杀气脐藤的刀叉时，蔑视的心理油然而生，再加上饮食本身的固有惯性，国人在对西式饮食的态度上，表现出的鄙视与排斥；另一方面，当看到西方人体格比我们强壮、身体比我们健康时、又不禁把它与西方的坚船利炮和强权政治联系起来。因此，也有人主张吸收西方饮食文化中的“先进”成分，强壮国人的体格、振奋国人的精神，以达到与西方人并驾齐驱的目的。这段文字意在强调：

  A.中国人接纳西方饮食文化的原因

  B.中国人对西方饮食文化的复杂心理

  C.中国饮食史是一部饮食文化的交流史

  D.西方饮食文化对中国饮食文化的影响

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