有一种可以用来计算宇宙距离的方法叫做“视差”。视差这个词的含义并不难，你伸出一个手指放在眼前大约8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就会觉得手指对于远处的景物移动了位置，因为两次去看时，角度不同了。现在你将手指放远些，譬如说伸直手臂，再按上次办法来看，这次你就会觉得手指相对于背景移动了，不过移动量没有那么大。因此，手指相对于背景移动距离的大小，就可以用来确定手指到眼睛的距离了。根据文章，对“视差”的定义表述正确的一项是：

试卷相关题目

• 1“全光通信”是一种无需进行任何光电变换的全新光波通信。在全光通信系统中，图像和话音信息直接变换为光信号，并在传输媒体中传输。在摄像光学系统、光纤系统和接收光放大系统组成的全光通信系统中，由于不要求光电变换，所以没有任何电子元件，信号失真小，能够在100℃以上的高温环境中连续工作，是理想的通信方式。下列说法不符合这段文字内容的一项是：

  A.全光通信无需进行信息转换

  B.全光通信系统的信息媒体是光波

  C.全光通信系统中没有电子元件

  D.全光通信信号失真小，因为没有光电转换

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• 2一些太空专家指出，太空站和探测飞船很可能带回太空微生物，这些微生物在孤立的空间内可能已经变种变形，如果它们回到地球并逃过被销毁的命运，肯定会对人类构成威胁。有报道说，和平号太空站就曾充斥着形形色色的变种真菌，它们若与地球泥土中可以分解的金属、玻璃和塑胶的细菌混合，足以对人类构成致命的威胁。对本文理解正确的一项是：

  A.地球环境正处于太空变种真菌的威胁之下

  B.人类的太空活动可能导致太空微生物传至地球

  C.随着人类太空活动的增多，太空垃圾已影响人类生活

  D.太空变种真菌将是人类最致命的威胁

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• 3最初的人类，为了寻找足够的食物，经常过着一种漂泊不定的生活，漂泊到一个地方，即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之前所经历的一个过渡阶段。对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是：

  A.人类为了寻找食物，经常过着一种漂泊不定的生活

  B.人类寻找食物找到什么地方，就在什么地方住下来

  C.漂泊到什么地方，即随便找个临时夜宿处

  D.时常迁徙但又随遇而安的居住形式

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• 4即使穿过玻璃或水这样的普通透明材料，光速也会略微降低，因为光会与组成材料的原子相互作用。但是在这种情况下，影响是微弱的，并且任何加强这种影响的试图都会导致光的吸收。因此，重要的是使光的速度降低，而且不至于被吸收。韦尔奇博土通过小室做到了这一点。这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子状态中，在这种状态下铷原子不能吸收光。同时，两束光的相互作用产生了另外一束波长很长的光，这束光的传播速度比原先两束光的速度要慢得多。下列不属于韦尔奇所做实验的内容的一项是：

  A.使光的速度降低，而且不至于被吸收

  B.使铷原子处于不会吸收光的微妙的量子状态中

  C.制造廉价、高效的光源，来避免被吸收

  D.使波长略微不同的两束光互相作用而产生慢光

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• 5国家统计局发布报告说，现在，我国的经济总量在世界的位次由第六位跃居第四位，人均国民总收入步人了中等收入国家行列。这是一件可喜可贺的事情，但在我们高兴鼓舞的同时，还应保持冷静。应该看到，我们的经济虽然发展很快，但和世界先进国家比，和我们自己的远景目标比，还有很大的差距。仅就我国人均国民总收入步人世界中等国家行列而言，我们的这个“步人”有多大的含金量，就需要认真的考察一下。与这段文字中心观点不一致的一项是：

  A.我国现在的这个“中等”，还不足以炫耀

  B.我们虽然步人了中等收入国家行列，但水平仍然较低

  C.我们自己的远景目标远高于现在的“中等”水平

  D.就步入“中等”的各项统计本身，还需要认真考察一下

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• 6徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影u向播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是：

  A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化

  B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系

  C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统

  D.徽州文化是从不同文化层面发展，并以富于鲜明特色的成果影响全国各地

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• 7参与大火都是古代妇孺皆知的星相。夏族对参的认识有深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。“参去寒冬尽，农家备耕忙”，它成为夏族观象授时的重要依据。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。文中“观象授时”的含义是：

  A.观天象以安排时间

  B.观天象以从事农耕

  C.观天象以确定季节

  D.观天象以传授知识

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• 8在吴一枪的刑警生涯中，像今天这样还是头一次。如此近的距离，就形成了一种空前的赌局，是赌就有赢有输，他赢得起，当然也输得起。没了后路的吴一枪出奇地想把射击动作做得完美一些。上一次因为追求完美和动作漂亮让同事献出了生命，可是现在，他还是希望自己在歹徒面前能够完成一次真正意义上的完美绝唱……对“没了后路的吴一枪出奇地想把射击动作做得完美一些”一句理解错误的是：

  A.是对上次“血的教训”的弥补

  B.显示了吴一枪的无所畏惧和镇定自若

  C.留下一个潇洒漂亮的英名

  D.在歹徒面前永葆中国刑警完美的光辉形象，完成一次真正意义上的完美绝唱

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• 9据世界卫生组织统计，每年有1 200万人过早地被心血管、脑血管疾病夺去了生命，心血管、脑血管疾病的死亡率为各种疾病死亡率之首，而“中风”则是心血管、脑血管疾病的元凶。如果用“养神3分钟”自我治疗预防，每年可使全世界少死300万人，一年也可使我国少死60万人，因为“中风”多发生在夜间，最危险时刻是醒来的“一刹那”。但有绝招可防这“一刹那”，即在苏醒时，养神3分钟，定可逢凶化吉。本文主要谈的是什么病：

  A.中风

  B.高血压

  C.心脏病

  D.脑血管病

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• 10在我们大张旗鼓地推进“无车日”的时候，殊不知，它的发祥地——欧洲的“无车日”早已面临穷途末路。据悉，欧洲举办无车日活动的城市及其活动规模已经大打折扣。从法国全国来看，2003年有98个城市参加“无车日”，2004年减少到72个，2005年只剩下56个。德国首都柏林、意大利首都罗马2003年都退出了“无车日”活动。以至于法国环境和可持续发展部长不得不遗憾地表示，“无车日”虽是一项有意义的活动，但不符合现实情况，不足以改变民众的驾车习惯。以下和本文观点一致的表述是：

  A.人无论我们对“无车日”寄寓多大的期望，它的意义终究非常有限

  B.“无车日”在刚刚进入汽车时代的中国将会蓬勃发展

  C.“无车日”对缓解法国交通拥堵状况有一定作用

  D.“无车日”在提高欧洲各国人民的环保意识曾发挥巨大作用

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