海葵看上去颇似独特的水下植物，但长期以来被归类为掠食性动物。从基因角度来讲，它们的基因组结构类似于人类基因，是一种半植物半动物的生物，同时，它们还呈现出类似植物的特征。进化生物学家认为，海葵基因包含的元素类似于果蝇和其他动物，暗示着这种基因调控类型存在于大约6亿年前，其历史可追溯至苍蝇、海葵、人类的共同祖先物种。海葵在基因表达调控方面，比脊椎动物更接近于植物。虽然海葵DNA的基因组、基因指令和基因调控与脊椎动物惊人相似，但后转录基因调控类似于植物，其历史可追溯至动物和植物的共同祖先。这是首次在刺细胞动物（包括海葵在内的生物群）和“高等动物”之间发现的本质差异。下列选项与文段相符的是【斜月沉沉-原创题目】

试卷相关题目

• 1尽管影视文化已经吸收了传统文艺的许多营养，但仍存在浅尝辄止和浮光掠影的问题。影视文化创新需要对文学、戏剧、音乐、绘画、舞蹈等传统文艺进行再借鉴。需要再学习小说的文学性和思想性，让轻飘飘的影视作品走向沉甸甸；需要再学习戏剧艺术的叙事技巧，让影视作品不再平铺直叙和直白浅露；需要再学习音乐烘托、升华主题的韵味美感，让影视作品不再索然无味；需要再学习绘画的构图和景别设计，让影视作品不再意境萧疏这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】

  A.影视文化仍有很多瓶颈问题亟待破题

  B.传统文艺形式为影视文化提供营养和借鉴

  C.影视文化需在兼容并包中充实内容

  D.进一步加大影视文化对外开放的力度

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• 2威尼斯古城，兴建于公元452年。当时沿岸居民因逃避外族侵袭，被迫迁往威尼斯湖中定居。为了兴建房屋，人们想尽办法。威尼斯所处泻湖，因淤泥太深，无法将石块和砖头填入湖中；又因淤泥流动性较大，如果挖出淤泥，旁边的淤泥就会迅速流动，将挖好的空间瞬间填平。最终，智慧的人们将长短不等、大小不一的树桩夯入水中，流动的淤泥紧紧裹住树桩，坚实牢固。由于树桩与淤泥亲密无间，难以存留空气，不会腐烂。而铁桩在水中久了，就会生锈。因此，在威尼斯城区，几乎所有房屋建筑的基柱都是树桩。最适合做这段文字标题的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.树桩与威尼斯

  B.树桩的力量

  C.威尼斯如何解决房屋支撑问题

  D.奇特的威尼斯

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• 3诚然，一味地读严谨的历史典籍，可能会因为文字的晦涩而让我们丧失继续探究的兴趣，但如果被以快餐作为注脚的历史书籍遮蔽了双眼，丧失的将不仅仅是对于历史的理性观照，更有对于正确价值观的消解。这段文字谈论的主题是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.如何学习历史尊重历史

  B.历史学教材的编著风格

  C.批判快餐化的历史学习

  D.树立正确的历史价值观

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• 4在办公室内搜肠刮肚，不能真切体会“80后”列车长千里奔袭的悲欢和焦虑；躺在文件堆里东拼西凑，不能真实记录白衣天使坚守岗位的幸福和执着；泡在互联网上复制粘贴，不能真诚捕捉留守儿童冲向父母时的欢快和欣喜。“____________________”，我们从民生冷暖、民意笑谈中，触摸那个真实而复杂的中国。填入横线处最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.与大地贴得愈近，看天空也就更远

  B.世事洞明皆学问, 人情练达即文章

  C.脚底沾泥接地气，幸福路上话民生

  D.读万卷书塑品格，行万里路得真知

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• 5在博物学的语境中，人与自然的接触是直接的，感受是多样的，人的生命体验因而也是具体的。它不是纯知识论的，而是寓有活动者自身的生命情感在其中，从而使活动者所处的世界变成了有己和属己的世界。譬如，在博物文化中，人与自然就不是简单的对象性关系，大自然、生命等都具有灵性或神圣性，必须得到人的尊重。人也只是在这样的语境中，才涌出属于生命本身的感动和关怀，体味生命的本然意义。这段文字意在强调：【斜月沉沉-原创题目】

  A.人类诗意地栖居离不开博物学的支撑

  B.博物学蕴含丰富与身心体验息息相关

  C.人与自然在博物学的语境中相濡以沫

  D.博物学教育人类要尊重自然敬畏自然

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• 6①当孔子赞叹周公时代“郁郁乎文哉”的理性时。②吴楚巴蜀则生发出“楚辞”的瑰丽和三星堆文明的神秘。③中华文明之所以能够生生不息，流传至今。④我们拥有文化自信。⑤因为这样的传统，我们才能形成儒释道相融的文化。⑥正是因为在这片神奇的土地上，各地域各民族文化不断地兼容共生。对上述文字进行排序，最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.⑥③④⑤②①

  B.④⑥③②①⑤

  C.④③⑥①②⑤

  D.③⑥④⑤①②

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• 7近30年来，书法的生态环境发生了巨大的变化。由于书法的实用性更多地被艺术性所取代，以往那种多从严谨的唐楷入手进行书法启蒙的学习方式，也一再受到人们的质疑。有人认为，学习书法应该遵循书法史字体演变的先后顺序，从篆书、隶书入手学习；也有人提出，先从审美构成的基本规律而非单体汉字开始学习。坦率地说，这些替代方案在今天都还没有进入大规模的实践阶段，也就是说，并没有得到书法界乃至全社会的普遍认同。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】

  A.学习书法首要溯源，从正本经典入手

  B.书法学习方法要与时俱进，不断创新

  C.尚未摸索出适应时代的书法学习方法

  D.书法入门应秉承开放并包的学习心态

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• 8索契冬奥会闭幕式上，下届主办国韩国的宣传片里，出现了金属活字的画面——这个细节引来一些中国网民的质疑：活字印刷不是毕昇发明的么？怎么成韩国人的骄傲啦？实际上这是个误会。活字与金属活字并非同一概念。巴黎国立图书馆藏的一本汉文书——高丽青州牧兴德寺印刷的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》，年代大概在1377年，被认为是金属活字印刷的。这也成为朝鲜民族最先发明金属活字印刷的根据。另外，朝鲜半岛还保存有15世纪的大量铜活字印本，比古腾堡活字版的《圣经》稍早一些。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】

  A.活字印刷不等于金属活字印刷

  B.韩国宣传金属活字印刷并不侵权

  C.朝鲜民族率先发明了金属活字印刷

  D.金属活字印刷是对活字印刷的升级

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• 9①古今写书人更是不知其几，但最后能留下来的终究还是真正的精品力作。②文化认的不是一时显贵，而是千古知音。③那些为追名逐利而写、而出的东西，终究会被时间雨打风吹去。④名岂文章著，官应老病休。⑤清乾隆皇帝诗作数量汗牛充栋，但今天的人们又记得几首？对上述文字进行排序，最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.③④⑤②①

  B.④③②①⑤

  C.④③①②⑤

  D.④②⑤①③

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• 10中古时期的世家常有谢安式的教育方式，世代相承的道德教化成为他们的文化底色，因而被著名史学家陈寅恪赞为“门风优美”。他们并非对家族后代进行刻板说教，而是在谈论学术文艺时蕴道德礼义于其中。除去这种“言传”，更多时候他们是通过日常生活中对子弟行为礼仪的培养，以及自身对行为规范的遵守来进行“身教”。重视践行的“身教”与注重学习领悟的“言传”相结合，让家风这一文化基因得以顺利完成代际传承。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】

  A.家风培养，身教胜于言传

  B.优美家风可以超越时间永恒存在

  C.言传身教是家风代际传承的保障

  D.家风培养应以天下大计为先

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