①我国传统儒家文化以“人伦”为主要研究对象．以“仁”为核心命题．原因就在于此②因此，增强文化自觉、建设文化强国，必然要求建立健全社会道德规范，不断提高国民道德素质③事实上，一个国家要称得上文化强国，除了文化繁荣、科技发达、教育先进之外④文化在一定意义上说就是“人化”，而“人化”的核心是道德化，是所谓“成人”的问题⑤今天，我们把实现人的全面发展作为文化发展乃至经济社会发展的核心价值取向，原因也在于此⑥还必须具有较高的国民道德素质将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：

试卷相关题目

• 1无论是恢弘而________的战争场景，还是浪漫凄美的烽火情缘，都在强烈的历史质感中________出一种博大的正义情怀。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.凄凉　显现

  B.惨烈　表露

  C.盛大　表现

  D.悲壮　暴露

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• 2跳个舞，或者睡个觉，都是民生之需。公共服务部门有责任与义务，去协调好两者间的矛盾。看看不少城市华丽时髦的体育馆，再看看 _______的广场舞之地，就明白：必有职能作为 _______，才逼得跳舞与睡觉成了水火不相容的纠结。禁止与对抗终究不是目的，给广场舞一个出口，高音炮上的这笔沉没成本，才不至于成为城市生活中的愤懑负担。填人划横线部分最恰当的一项是：

  A.摩肩接踵　漠然置之

  B.熙熙攘攘　敷衍塞责

  C.捉襟见肘　袖手旁观

  D.人满为患　冷眼旁观

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• 3正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化________经过外国文化的________而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.必须　扭曲

  B.必然　过滤

  C.固然　冲击

  D.可能　排挤

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• 4作为一名教师，无论你意识到没有，自己都是半个演员，有人角色感强些，有人弱一些；有人表演能力强一些，有人弱一些。在知识、见识都差不多的情况下，教学效果的程度就体现在表演意识和表演能力的差别上了。这段话主要支持了这样一个观点，即：

  A.教师的表演意识和能力影响着教学效果

  B.教师应把课堂作为舞台，自己当成演员

  C.表演能力强的教师往往有好的教学效果

  D.知识、见识、表演等都是教师的必修课

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• 5印度国家旅游局曾经宣布，香格里拉位于喜马拉雅山下的巴尔蒂斯镇；尼泊尔人也 _______，声称他们的边陲小镇木斯塘为香格里拉：俄罗斯人则在西伯利亚的冰天雪地里，辗转寻找香格里拉的 _______。可实际上，香巴拉作为佛教理想中极乐世界的象征，无论把它放在哪一块现实的土地上，都会显得牵强，甚至会 _______了它本身的圣洁。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.不甘示弱　蛛丝马迹　玷污

  B.不甘人后　一鳞半爪　损伤

  C.针锋相对　千丝万缕　破坏

  D.积极响应　片言只语　污染

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• 6一些领导干部未能适应网络社会条件下对执政能力提出的新形势新要求，面对BBS、新闻跟帖、博客和个人网页、微博、网络社会、博客微视频等等新媒体的涌现，无所适从。从“日记门”、“开房门”到“艳照门”，从“官二代”、“萝卜招聘”到“拆迁冲突”，从“微笑局长”、“表哥”、“表叔”到“房叔”，这一系列“网络(微博)反腐”都表明，一些领导干部缺乏自律，出言不慎，行为失范，在网络虚拟空间中爆炸式的传播下，损害了党和人民群众的血肉联系，影响了党和政府的公众形象，削弱了党和政府的公信力。网络社会是现实社会在网络空间的延伸，网络民情是现实社会民情集中的、及时的反映。以上文字所表达的意图是：

  A.一些领导干部缺乏自律、出言不慎、行为失范

  B.一些领导干部的腐败行为损害了党和政府的公信力

  C.领导干部要提高网络条件下的执政能力

  D.网络是当前反腐的重要途径

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• 7电视节目的娱乐化、世俗化________源自社会大众生存状态的改变。随着社会的发展，人们开始重视物质享受和感官快乐，重新确立了感性价值在日常生活中的地位和________，大众传媒消费主义倾向不自觉地体现了时代文化的这种________及价值取向。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.倾向　影响　现象

  B.趋向　功能　现状

  C.现象　价值　功能

  D.现状　方式　特征

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• 8观鸟爱好者们以其强迫症患者般的投入，和对观察记录的________而闻名。然而直到最近，对这些观察记录的分享交流还只是________的自发进行，与科学家的研究工作几乎没有交集。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.一丝不苟　零星

  B.小心翼翼　随性

  C.不厌其详　民间

  D.兢兢业业　间歇

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• 9用法律管道德问题，旨在利用法律对不道德行为的约束力，即通过规定人们该做什么、不该做什么来惩恶扬善。但是道德问题无法量化，这就令道德立法常常缺乏可操作性。比如， “不让座”的是全车的有座之人，还是与老弱病残孕距离最近的个别人、“常回家看看”的频率是什么，看的程度有哪些、如果道德立法缺乏必要标准和裁决程序，就会陷入“剪不断、理还乱”的境地。这段文字意在说明：

  A.法律的作用重在约束不道德行为

  B.“常回家看看”不应该写入法规

  C.为道德问题立法不具有可操作性

  D.道德问题的解决依赖于道德水平的提高

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• 10自主招生的目的，就是为了终结“一考定终身”所造成的应试教育之弊端。通过自主招生这种更符合素质教育理念的招生体制，对教育进行“去应试化”，引导考生全面多元地发展，而不是钻在题海中成为应试的“机器”。然而现在看来。自主招生实际上还是一种在高考基础之上的录取优惠，并没有摆脱单一的分数评价体系，以致很多的学生仍然按照以前的应试套路，来应对现在的自主招生考试。要真正改变现状，就必须深入推进自主招生改革，真正建立起多元评价体系，只有这样才能够打破原有的应试教育格局。这段文字支持的观点是：

  A.自主招生应建立多元评价体系

  B.自主招生更符合素质教育理念

  C.自主招生并没有脱离应试教育的范畴

  D.教育应“去应试化”．以引导学生全面发展

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