文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世。才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”。只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解接受，而读者的期待视野因时而异。故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。作者通过这段文字重在说明（　　）。

试卷相关题目

• 1甲：各国的国情和传统不同，但是对于谋杀和其他严重刑事犯罪实施死刑，至少是大多数人可以接受的。公开宣判和执行死刑可以有效地阻止恶性刑事案件的发生，它所带来的正面影响比可能存在的负面影响肯定大得多，这是社会自我保护的一种必要机制。乙：我不能接受你的见解。因为在我看来，对于十恶不赦的罪犯来说，终身监禁是比死刑更严厉的惩罚，而一般的公民往往以为只有死刑才是严厉的。对上述对话最恰当的评价是（　　）。

  A.两人对执行死刑的目的有不同的理解

  B.两人对产生恶性刑事案件的原因有不同的理解

  C.两人对是否大多数人都接受死刑有不同的理解

  D.两人对什么是最严厉的刑事惩罚有不同的理解

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• 2宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观．是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。最能准确复述这段话主要意思的是（　　）。

  A.宗教是一种唯心主义世界观

  B.描述了宗教产生的认识根源和阶级根源

  C.宗教产生于史前社会，有特定的历史根源

  D.宗教从一产生便为统治者利用．成为其统治工具

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• 3中国历史上曾出现过多次所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要．对这段话正确理解的一项是（　　）。

  A.中国历史上曾出现过多次盛世

  B.盛世需要法制．法制促成盛世．这是一条必然规律

  C.少数民族在入主中原之后．总会受到汉文化的熏陶

  D.中国历史上出现的盛世是与法制的健全分不开的

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• 4磁针罗盘的使用，为远洋航行创造了有利条件。葡萄牙人达-伽马环绕非洲到达印度的航行，哥伦布发现美洲新大陆的航行，麦哲伦的环行全球，若是没有磁针罗盘，都是不可思议的。新航线的开辟，殖民地的建立，导致了世界市场的出现，刺激了欧洲的工业发展。这一切又都促进了新兴资产阶级的成长壮大和封建贵族的衰亡。这段话主要支持了这样一个论点（　　）。

  A.罗盘针的使用是远洋航行得以进行的一个必备条件

  B.如果没有罗盘针的发明四大远行就不可能实现

  C.磁针罗盘推动了航海事业的飞速发展

  D.罗盘针的发明在资产阶级革命的进程中起了非常重要的作用

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• 5下列选项中没有语病的一句为（　　）。

  A.同学们怀着崇敬的心情注视和倾听着这位见义勇为的英雄的报告。都被他那舍己为人的精神深深感染了。

  B.今年年初美英两国曾集结了令人威慑的军事力量，使海湾地区一度战云密布。

  C.储蓄所吸收储蓄额的高低对国家流动资金的增长有重要的作用，因而动员城乡居民参加储蓄是积累资金的重要手段。

  D.王辉返校后，对抢救落水儿童的事只字未提，直到一封感谢信送到校长室，这件好人好事才为大多数人知晓。

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• 6纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解，更有一万个理由要求这个职业不能踩踏底线。弃守底线，不管是搬出为了生存的经济理由，还是将良知的缺失归咎为体制的束缚，将一切推责给外在的环境，都是对职业伦理的戕害。这段文字意在说明（　　）。

  A.体制的束缚是职业伦理受损的主因

  B.职业伦理受损一般源自职业“光环”的褪色

  C.任何时候都不能突破职业道德底线

  D.弃守底线者总会替自己找借口

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• 7未来国际油价和大宗商品价格还会上涨，欧美市场资产价格的泡沫还会继续膨胀，但短期调整或上涨速率放慢的趋势是可以预见的。对这段文字中“未来”的理解，正确的是（　　）。

  A.指马上、立刻

  B.指不久的将来

  C.指长期趋势

  D.指很久以后

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• 8随着电子计算机向微型化和多功能化发展，它的体积大大缩小，成本大大降低，性能明显提高。计算机技术日益紧密地与通信技术和传感技术结合起来，逐渐形成了不同规模的各种信息网络，这些信息网络，是信息社会必不可少的社会基础设施。信息网络的形成，是世界高技术发展，特别是电脑和通信发展日益结合的结果。这段文字的主要意思是（　　）。

  A.电子计算机向微型化和多功能化方向发展

  B.计算机技术与通信技术结合形成信息网络．

  C.信息网络是信息社会必不可少的基础设施

  D.计算机技术与通信技术日益紧密地结合起来

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• 9城市要种树这一点虽说是共识，但种什么树却大有讲究。以穿衣为喻，人都要穿衣，但穿什么衣却有不同选择。有钱人当然主要不为保暖遮羞，而是要体面，要独具风采；钱少的人就不能不量力而行：穷人自然图便宜，过得去就可以了。而对于做衣服的、卖衣服的，当然是经营高档衣服利润高；还有，大户人家、大酒店，即使囊内没钱，奴仆和侍应生也要衣着光鲜，那是主人的面子嘛。对这段文字的主旨概括最恰当的是（　　）。

  A.城市种树，不应该选择高档树种

  B.城市种树，对树种的选择要讲科学

  C.城市种树．不应搞政绩工程

  D.城市种树，在树种选择上应量力而行

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• 10“五一黄金周”从存到废，现在又有不少人士认为应当恢复。就公共决策要求讲，早前“五一黄金周”之所以被废．并非是源于对假日经济好处的不了解，而恰恰是因为其人流的大量流动与环境影响，加上由人满为患所带来的不快乐等诸多原因存在而被取消。应该说，当时取消“五一黄金周”是一种利弊权衡的结果。所以，除非过去取消“五一黄金周”的理由已经消失，或者说其所有的利弊关系已经有了根本变化。否则，如果没有必须具备的民意征求程序，而仅仅只以经济上的好处为理由做出行政决策．那“五一黄金周”一旦真的恢复，劳动者对其就很难做出相应的正面评价。以上文字的核心观点是（　　）。

  A.“五一黄金周”的存废是一个公共政策问题

  B.过去取消“五一黄金周”是因为假日经济的弊端显著

  C.评价“五一黄金周”的存废要有权利视角

  D.要想恢复“五一黄金周”．必须有征求民意的过程

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