岳麓书院在一千年传承和发展学术的过程中，取得了让世人震惊的成果。也许是湖南人自屈原以来，就特别禀有一种“苏世独立，横而不流”，“浩然独往”、“独立而无复依傍”的精神， 。湖南在唐宋之前，几乎没有出什么人才，被称为蛮荒之地，直到岳麓书院的朗朗书声响起，湖南开始后发赶超，直至近代湖南人才如雨后春笋拔起，引领中国前进的时尚风潮。填入划横线部分最恰当的一句是：

试卷相关题目

• 1出个门，还要如此这般 ，不明 的人，恐怕要笑话了。然而这风格放在梁存秀身上，却也正是人事相宜。搞了大半辈子形而上的哲学，所奉守的，不外“真我”二字。他既要真我无亏，行起事儿来，一举一动便都不能 。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.小心谨慎　事理　马虎

  B.敷衍了事　就是　疏忽

  C.郑重其事　就里　苟且

  D.一丝不苟　低细　苟同

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• 2也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书、尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。填人划横线部分最恰当的一句是：

  A.物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了

  B.因此影响农业生产也成为常有的事情．

  C.人们便开始寻找新的推断季节和节气的方法

  D.愈加不适应人类日渐发达的农业生产

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• 3对于经济活动来说，过桥费相当于一种强制消费。简单的价格需求曲线就告诉你这样的结果会造成交通运输成本的增加，而导致需求减少。从社会效益上说，就是大桥使用率下降，社会总效益降低。随着运输成本增加，交易成本也会增加，导致交易量减少，从而最终导致GDP的减少。只不过，这些间接的GDP减少的效应，不太能直接观察到，所以容易被忽略——当然，更重要的促使过桥费繁荣的原因是减少的GDP源于别人．而增加的GDP在自己手中。对以上这段文字理解正确的一项是：

  A.征收过桥费短期内能增加GDP，但长期来看危害巨大

  B.过桥费的征收是交通运输成本增加、物价上涨的根本原因

  C.征收过桥费导致的GDP减少具有间接性，所以容易被忽略

  D.征收过桥费会使社会总效益降低，因此应坚决取缔

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• 4一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是：

  A.历史存在于现实之中

  B.没有现实就没有历史

  C.历史与现实并无差别

  D.“现实之外”并不存在

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• 5一旦我们把某种东西认为是 的，对于那些熟悉的事物，我们就很难看清它们的真面目。正所谓“只缘身在此山中”。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.理所当然

  B.平淡无奇

  C.司空见惯

  D.由来已久

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• 6家庭是社会生产和生活的一个基本单位，家庭收入和支出的 ，是反映家庭经济水平的一个重要 。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.数量　原则

  B.渠道　因素

  C.模式　指标

  D.状况　侧面

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• 7现代社会，技术进步会导致相互问信任感减弱，但能实现公众信息______和甄别能力的提升，也让公众开始______甚至怀疑一贯坚持的传统。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.搜集　拷问

  B.获取　审视

  C.加工　觉醒

  D.利用　反思

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• 8用人单位的“道德荒”让员工逐渐觉醒，导致所谓的“用工荒”。企业如果不明白这个道理，不从检点自己开始，“用工荒”现象只会 ，而不会 。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.加大　减小

  B.普及　减少

  C.提高　降低

  D.加剧　减弱

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• 9文化应该是多元共生的，中国文化要走向国际社会，首先要了解国外社会的文化_____。为此，中国电影需要开拓更加宽广的_____ ，寻找更加多元的表达_____ 。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.需求　领域　方式

  B.品位　范围　手段

  C.动态　视野　形式

  D.价值　题材　手法

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• 10市场化的社会趋势给长篇小说创作也带来了不少消极影响。为了商业价值往往要迎奉不同层次的文化消费心理，忽视文学应有的认识作用与教育作用，娱乐至上超越了应有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗倾向屡禁不止。为钱而写作，更是有悖于艺术的本性。马克思说：“诗一旦成为诗人的手段，诗人就不成其为诗人。”所以作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心。从这段文字，不能推出的结论是：

  A.文艺创作成为商业活动，作家就失去了良知和艺术责任感

  B.过分追求商业和利润，作家的神圣使命就不复存在了

  C.诗人不应该垄断诗歌创作，诗歌的主人应该是人民群众

  D.文艺创作成为作家谋生的手段，作家的神圣使命就无法实现

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