谁能否认荆棘与鲜花相伴,谁能否认风雨与阳光同在,______ ,有失即有得,豁达即是一种解脱、填入横线上最恰当的一句是（    ）、

试卷相关题目

• 1“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”,岳飞保家卫国,饮马黄河,却身死风波,历史便是如此、此处应填入的句子是（    ）、

  A.秦桧高官显爵,荣华尽享,却名臭千古

  B.屈原忧国忧民,上下求索,却魂归汨罗

  C.赵高指鹿为马,欺下瞒上,却权倾朝野

  D.杜甫风餐露宿,漂泊一生,却万古留芳

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• 2山水本无知,蝶雁亦无情、但它们对待人类最公平,一视同仁,既不因达官显贵而呈欢卖笑,也不因山野渔樵而吝丽啬彩、那么,何以无知无情的自然景物会异态纷呈,美不胜收,使人身人其境而流连忘返呢、 _____、对于这个问题,历来是众说纷纭,莫衷一是、填入横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一项是（    ）、

  A.自然景物真的无知无情么

  B.为什么它对待人类最公平呢

  C.自然景物究竟美在哪里

  D.自然景物究竟美不美呢

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• 3雄伟的山,苍郁的树,苔染的石壁,滴水的竹林,都在江中投入绿油油的倒影,____就连我自己也在这闪闪的绿色之中了、填入横线处的句子最恰当的是（    ）、

  A.天空中的艳阳洒下金辉一片

  B.大地像一块鲜艳的地毯

  C.碧绿的江水轻轻拍打着船舷

  D.天空和地面整个绿成一片

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• 4我常看那个轮椅上的人和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他,怎么会和他一块坐在了这儿、我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或者还将有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路、那日何日、我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲、于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静、对画线句子理解最准确的一项是（    ）、

  A.作者寻找到了生命得以解脱的途径

  B.与残疾人相比,作者感到庆幸

  C.经过对命运、生命、死亡的反复痛苦思索后,他觉得大脑得到了安静

  D.经过反复的思考,心灵得到了释然,当一个人不再纠缠于个人命运的幸与不幸的时候,他就获得了真正的解脱

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• 5人们心目中的神明,所以神明,也无非由于其“昔在、今在、恒在”以及“无所不在”的特质、而身为一个人,我对自己“只能出现于这个时间和空间”感到另一种可贵,仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一小块形状,单独看,毫无疑义,及至恰恰嵌在适当的时空,却也是不可或缺的一块、画线句子“另一种可贵”指的是（    ）、

  A.神明无所不在的特质

  B.短暂的人生是可贵的

  C.为自己作为社会的一份子感到自豪和珍惜

  D.人的生命是有限的,只要能适应生活需要,生命就有意义

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• 6社会主义应当有高度的民主,完备的法制和安定的社会环境、在初级阶段,不安定因素甚多、因此维护安定团结尤为重要、必须处理好人民内部矛盾,但同时人民民主专政不能削弱、社会主义民主政治的建设,既因为封建主义影响很深而有特殊的迫切性,又因为受到历史、社会条件的限制,而只能有秩序、有步骤地进行、这段话的主要观点是（    ）、

  A.必须努力建设民主政治,促进安定团结

  B.要努力建设社会主义民主政治

  C.必须以安定团结为前提,努力建设民主政治

  D.要大力发展安定团结的政治局面

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• 7自魏晋以来,中国北方地区战乱不息,人民大量向南方迁徙,南方的江淮流域得到开发,经济不断发展,到隋唐时期,已后来居上,超过了饱受战乱破坏的黄河流域、最能准确表达本文意思的是（    ）、

  A.自魏晋以来,中国北方农民回避战乱而大举南迁

  B.自魏晋以来,北方农民的大量南迁使得江淮流域的经济得到发展

  C.隋唐两代,南方经济优于北方

  D.战争是影响经济发展的重要因素

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• 8生物质能是一种新能源,但由于目前其利用受到土地资源等多方面限制,发展前景还不是很广阔、这段话表达了这样一个观点,即生物质能（    ）、

  A.是一种新能源

  B.利用受到限制

  C.发展前景并不广阔

  D.利用面很窄

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• 9一种哲学的重大发展不在于或者说主要不在于它对已有问题给出新的解释、新的说明,而在于面对时代的要求,它改变了自己提出哲学问题的方式,它面对时代的新发展提出了新问题,凝结出新的范畴和新的理论、这段话主要说明（    ）、

  A.哲学之所以能对时代发展有所促进,在于它提出了新问题,凝结出新的范畴和理论

  B.哲学与它所面对的时代有着密切的关系,它总是要对时代的新发展提出新问题

  C.哲学上的重大发展,在于它面对时代要求改变了自己提出问题的方式

  D.哲学的重大发展不在于它对已有问题的新理解,而在于它用新的方法解决问题

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• 10我们生活于其中的那个物的世界,在它同爱的世界之间断绝交通的时候,便失去了它的平衡、于是我们就不得不为极低廉的东西,付出灵魂的代价、而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候,于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫、争夺空间和机会,因此这些都是有限的、我们痛苦地意识到这种事情的邪恶,努力采取一切措施,在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整、这种努力导致失败、只有它帮助了我们,它以它的一生给我们证明,我们有个灵魂,它的住所在爱的王国里,当我们达到精神上自由的境界时,物就无法以其虚假的价值来霸道地欺压我们了、这句话的主题是（    ）、

  A.我们的物的世界丰富多彩,应该珍惜

  B.人们应该有一个爱人的心,去抵制物质所带来的诱惑

  C.人应该有感情

  D.物质是战斗、嫉妒和压迫的来源

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