血液中的高浓度脂肪蛋白含量的增多，会增加人体阻止吸收过多的胆固醇的能力，从而降低血液中的胆固醇。有些人通过有规律的体育锻炼和减肥，能明显地增加血液中高浓度脂肪蛋白的含量。根据这段文字，下列选项中哪项是正确的、（    ）。

试卷相关题目

• 1经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准;而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。以下各项最能概括上文的是（    ）。

  A.旧的道德规范并不会被新的道德规范取代，它还有存在的必要性

  B.道德作为“黄金戒律”，不存在“过时”这种说法

  C.道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变

  D.社会转型时期，不能以新、旧道德接轨处的空白为借口，从事不符合道德标准的行为

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• 2下列句子中，没有语病的一句是（    ）。

  A.昨天，世界各大报纸关于这起震惊世界的地铁起火事件都在显要位置作了详细的报道

  B.随着电子技术的发展，市场上出现了“电子车”，但因为它没有感觉，灵敏度差，不能做精细动作，所以远不能满足病人的要求

  C.当上级决定把这次飞行任务交给我们时，我们立刻产生一种非常光荣的感觉真是难以形容

  D.经过整改，这个单位的人员安排、生产计划以及科室人员的配置，都达到了上级的要求

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• 3下列各句中，没有语病的一句是（    ）。

  A.这个厂通过大搞技术革新，生产效率迅速提高，现在每月的生产值都能超过原计划的30%～45%

  B.在前不久举行的世界羽毛球锦标赛上，李明取得冠军，不能不说这不是他刻苦训练的结果

  C.经过几个世纪发展建立起来的古典芭蕾舞体系，能够最大限度地体现舞蹈动作的技巧性、协调性和表现力

  D.美国联邦调查局逮捕了职业间谍埃姆斯，爆出了美国情报史上特大的在职情报人员为外国提供绝密情报的丑闻

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• 4黑夜，静寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这段话表达了作者（    ）。

  A.对黎明的期待

  B.对黑暗社会无比憎恨，又深刻地揭示黑暗终将过去

  C.对美国人的憎恨和对劳动人民的同情

  D.对社会的反思与认识

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• 5写作的艺术是比写作艺术的本身或写作技巧的艺术更广泛的。事实上，如果你能告诉一个希望成为作家的初学者，第一步不要过分关心写作的技巧，叫他不要在这种肤浅的问题上空费工夫，劝他表露他的灵魂的深处，以冀创造一个为作家基础的真正的文学性格;如果你这样做，你对他将有很大的帮助。当那个基础适当地建立起来的时候，当一个真正的文学性格创造起来的时候，风格自然而然地成形了，而技巧的小问题便也可以迎刃而解。这段文字主要是在强调（    ）。

  A.写作的艺术与写作技巧的关系

  B.不要过分关心写作技巧

  C.写作时表露自己的灵魂深处的重要性

  D.写作其实很简单

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• 6李煜很无辜，多少人争得头破血流，以致兄弟反目、父子成仇的皇冠“幸运”和理所当然地平安落到了他头上，从此，一种深深的无奈和逃避感始终弥漫在这位才子短暂的人生当中，他没有政治家的抱负、胸怀，却十足地具备一个诗人的气质和心情。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这正是当他以羸弱的身躯挑起国祚之后最深沉的感情宣泄。他别无选择，只能和他的爱妃在醉生梦死里“游戏”政治。或许，上天正有意为中国的历史图谱中增加这么一位深具才学却又才不符位的“悲剧”帝王。下列选项符合文段意思的是（    ）。

  A.李煜能够登上皇位对他来说是很幸运的，因为皇冠的得来是很容易的

  B.李煜的人生始终都处于无奈当中，他一直都在选择逃避

  C.李煜的“游戏”政治根源在于他根本无意于当皇帝，而只想发挥诗人的才情，这事实上是一种逃避

  D.李煜是中国历代帝王中一位很有才学，但却又不能将才学运用得当的帝王

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• 7原生生物属于微生物的范畴，形状像水母的变形虫就属于原生生物，它靠不断地改变身体形状来移动。当吃东西时，它把食物围在中间并吞噬掉，吞进去的食物被储存在一个叫食物泡的地方，在那里分解消化。如果给上面一段话加个标题，以下最合适的一项是（    ）。

  A.原生生物简介

  B.变形虫的进食

  C.什么是变形虫

  D.变形虫略讲

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• 8忘记昨天，也不要痴想明天，明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上、想着明天的种种，今天的时光也白白流失了。祈盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗、我能把明天的金币放进今天的钱袋吗、明日瓜熟，今日能蒂落吗、明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗、我能杞人忧天吗、明天和昨天一样被我埋葬，我不再想它。以下各项最能概括本段文字的是（    ）。

  A.要把未来的事和过去的事通通忘掉，因为想它们都没有什么意义

  B.不要痴想明天，因为未来的事今天无法做到，去痴想只是浪费时间和精力

  C.如果保留在对明天的幻想，我们将不会再有欢乐，时间也会白白流逝

  D.我不会去想明天的事，我要将记忆和理想全部排斥

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• 9虽然他的史书彪炳千秋，但司马光在北宋的政坛上并不出色，这倒不能怪他，因为北宋的整个政治就乏善可陈，缺乏气度。然而，他的顽固却让人不禁咋舌，王安石的新法在他的固执下最终黯然收场，最富有喜剧色彩的是，即使到临终前，这位温文正公居然还会为两条新法未被废除而耿耿于怀，死不瞑目，其心志之“坚毅”，即使同为守旧派的苏轼也大摇其头。中国古代历史上为了某种思想而至死不渝者不乏其人，但像司马光这样颇富戏剧色彩的为了“错误”而顽固、志向竟无丝毫波动的并不多见。以下各项对这段话理解正确的是（    ）。

  A.司马光的史书写得很不错，但由于政治才能不足，所以在政坛上的表现不怎么好

  B.苏轼和司马光一样都反对王安石的变法，但苏轼并不完全认同司马光的态度

  C.说司马光之死具有喜剧色彩，说明他的死亡是大快人心，符合历史进步潮流的

  D.司马光坚毅的心志即使用在了一个错误的坚持上，在今天的人看来这也是值得学习的

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• 10“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（    ）。

  A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

  B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

  C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

  D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

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