人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异几大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼，可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章，是多么缺乏说服力。这段文字意在说明（    ）

试卷相关题目

• 1由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展，这是不尊重历史的表现，是个坏人，我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签!以下对作者的本意表述不正确的是（    ）

  A.对历史人物的研究应该客观

  B.反面人物不应为所有过错负责

  C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情

  D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

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• 2公共领域的问题从来都不是科学的问题，统计数字的问题，而是主观认识的问题，意识的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员，专家们想象的那样重要。相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重。那么，该国的税负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。这段文字意在告诉我们（    ）

  A.有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析

  B.一国税负的学生与否取决于该国公民对税负的主观感受

  C.我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇

  D.解决公共领域的问题时参考民众的感觉比数据更重要

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• 3在中国，所有公民都在宪法的保护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的──它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。作者通过这段文字想表达的观点是（    ）

  A.奢谈保护富人是不对的

  B.保护穷人利益是根本

  C.要遏制为富不仁的现象

  D.要在公平的前提下讨论贫富问题

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• 4每一种行为都来自一定的思想，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动，其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就还任意乱动。作者通过以上文字想要表达的主要意思是（    ）

  A.有思想就会产生行动

  B.限制言论会限制思想

  C.限制言论可以限制行动

  D.行动产生于思想

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• 5多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（    ）

  A.“自知”中“知”的意思

  B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”

  C.在“他知”中，徐文长的字排第一

  D.“自知”与“他知”不同，并不奇怪

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• 6一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的，了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国从类就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息：“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是（    ）

  A.美国没有实行帝制的原因分析

  B.对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍

  C.告诉读者美国政治制度的演变过程

  D.介绍诺顿一世的传奇故事

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• 7明星：媒体：炒作

  A.经济学：政策：复苏

  B.商品：市场：交换

  C.国家：武器：战争

  D.分歧：会议：谈判

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• 8建筑：水泥：粉刷

  A.皮包：拉链：制作

  B.大桥：钢铁：焊接

  C.家具：木材：油漆

  D.歌曲：音符：组合

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• 9冲突：解决：和谐

  A.吵架：爆发：混乱

  B.生活：富裕：美好

  C.噪音：消除：安静

  D.兴奋：镇定：放松

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• 10战士：勇敢

  A.职员：八卦

  B.学者：平庸

  C.僧侣：愚昧

  D.农民：朴实

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