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作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。作者通过这段文字意在(    )

发布时间:2024-07-11

A.说明文化力是一种软实力

B.表明文化力的表现形式是多样的

C.阐释文化力本质上具有依赖性质

D.解释人们对文化力认识不清的原因

试卷相关题目

  • 1事实上从九十年代开始,绿色经济的研究者就语言,按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论,在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后,即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波,而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代,哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波,并到2020年进入高潮,不管哥本哈根会议的具体结果如何,世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的(    )

    A.理论基础

    B.时代背景

    C.重要意义

    D.前景展望

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  • 2在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是(    )

    A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志

    B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰

    C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧

    D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难

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  • 3理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后发展贡献,也不容忽视,但不能都认,理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向,还有他那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山伯里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是(    )

    A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求

    B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

    C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

    D.宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用

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  • 4只要一个国家的决策者,真心希望发展市场经济,愿意按照资本创造与流通的规律办事,能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利,就可以让多数所有权变的合法,从而创造出让合法财产灵活流动的环境,这正如将彼此孤立的湖泊,串连成一片巨大的水城,避免零星的湖水,消失在一块块贫瘠的沙地里,大量资本流动起来,财富创造与经济效率,就会在市场中野蛮生长。对这段文字的主旨理解最准确的是(    )

    A.国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利

    B.没有法律保护的所有权,是效率偏低、缺乏活力的所有权

    C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关

    D.所有权合法化,是市场经济正常发展的关键

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  • 5日前大规模的信贷投款会引起通胀吗、如果经济复苏不明显,而银行系统依然开闸放水,那么大量资金并不能进入实体经济,从而会推高物价指数,并带来通胀,最坏的情况下甚至会形成“滞胀”,如果信贷的大规模投入伴随着经济复苏,那么,即使物价指数上涨,也是属于温和健康上涨,和通胀无关。这段文字意在说明(    )

    A.通胀的影响要具体问题具体分析,不可一概而论

    B.大规模信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系

    C.物价上涨的程度,是判断通胀是否发生的主要指标

    D.在经济迅速增长的情况下,通胀是不大可能发生的

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  • 6公平正义不仅是一个主观认识的问题,也是一个客观的可选择性问题,不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程,在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同,从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求,即使当人们在这个时空结构中暂时满足,难以达成公平正义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。这段文字意在阐述(    )

    A.公平正义的本质属性

    B.公平正义的实现途径

    C.公平正义是可以被建构的

    D.公平正义实现的重要途径

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  • 7循环经济与生态经济再考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的能力,促进人的全面发展。这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的(    )

    A.系统性

    B.价值观

    C.生产观

    D.环保观

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  • 8研究表明,把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑,可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量,不用洗衣机甩干衣服,而是让其自然晾干,这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量;在午餐休息时间和下班后美国电脑及其显示器,可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一;改为节水型沐浴喷头,不仅可以节水,还可以使热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。

    A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求

    B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

    C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

    D.宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用

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  • 9多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同,这样的情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤闪人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。根据这段文字,下列说法中正确的是(    )

    A.“自知”中“知”的意思

    B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”

    C.在“他知”中,徐文长的字排第一

    D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪

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  • 10每一种行为都来自一定的思想,不一定都是行动的信号,人们越是充分运用语言工具自由地交流思想,越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此,镇压言论往往不是防止错误的行动,倒是防止了深思熟虑的行动,其结果必然是,假如压力有足够大,人们则消极被动,假如压力小了,人们就还任意乱动。作者通过以上文字想要表达的主要意思是(    )

    A.有思想就会产生行动

    B.限制言论会限制思想

    C.限制言论可以限制行动

    D.行动产生于思想

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