位置:首页 > 题库频道 > 其它分类 > 招考类其它 > 公务员类行测行测2010年河南公务员考试《行政职业能力测试》真题试卷

中国的资源、地理环境、社会经济等特殊条件,都会影响中国的科技发展。在我与青年人接触中,许多青年人热心于世界科技的发展,他们有志成为世界学者、国际学者,对国际的重大问题给予极大的关注。为此,我要求他们多研究中国的重大问题。文中划线的“为此”的“此”所指的内容是( )。

发布时间:2024-07-11

A.中国的资源、地理环境、社会经济等特殊条件,都会影响中国的科技发展

B.许多青年人热心于世界科技的发展

C.许多青年人对国际的重大问题给予极大的关注

D.许多青年人热心于世界科技的发展,对国际的重大问题给予极大的关注

试卷相关题目

  • 1传统的电教技术如幻灯、投影、电视、录音、录像等与先进的多媒体技术相结合,推陈出新,在新世纪的现代教学中仍大有作为。教师利用幻灯、投影设计教学,可灵活控制教学信息输出、解说速度,从而提高教学效益。运用电视录像技术,以及寻音合成剪辑技术,设计课堂教学,令画面清晰,生动形象,色彩丰富,感染力强。从这段文字,我们不能推出的是( )。

    A.传统电教技术与多媒体相结合,推陈出新,在现代教学中仍将发挥很大作用

    B.教师利用电视、录像、录音合成剪辑技术,进行课堂教学,将会取得显著的教学效果

    C.21世纪现代教育技术包括计算机技术、网络技术以及由其构建的虚拟学校教育教学设施,而传统的电教技术则不在其中

    D.现代教育技术尽管是整个教育现代化的重要标志,但并不排斥传统的电教技术,如幻灯、投影等

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  • 2但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生活中,我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功,究其自身原因,多发生在人格的残缺和扭曲上。这段文字的主旨是( )。

    A.在某种意义上,道德比智慧对人更重要

    B.一个人可以缺乏智慧,但绝不可以缺乏道德

    C.智慧的缺陷可以填补,而道德的缺陷不可填补

    D.道德的缺陷,常可带来智慧上无可弥补的缺陷

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  • 3现代物理学理论认为,介子与质子、中子等基本粒子一样也是由夸克所组成,但又不同于质子和中子这类由3个夸克所构成的强子。普通介子则由一正一反的2个夸克构成。介子种类较多,但因其寿命很短,性质也不稳定,在人们日常生活中并不存在。根据这段文字,下列说法错误的是( )。

    A.介子与质子、中子一样,都属于基本粒子

    B.介子与质子、中子都是由夸克所组成

    C.构成介子、质子和中子的夸克都是一正一反

    D.介子寿命很短,在日常生活中并不存在

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  • 4基因药物发展经历了三个阶段。其一是细菌基因工程,它是通过原核细胞(常用大肠杆菌)来表达目的基因。然而不少人类或哺乳动物的基因在细菌等原核生物中不能表达,或者表达的目的产品往往没有生物活性,必须经过一系列的修饰加工、剪切后才能成为有效的药物。这个过程是相当复杂的,成本和工艺上也有很多问题。从这段文字我们不能推出的是( )。

    A.“人类或哺乳动物的基因”是“目的基因”

    B.“表达的目的产品”是在原核细胞中产生的

    C.“原核生物”是细菌

    D.“没有生物活性”的目的产品,不能直接作为“有效的药物”

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  • 5因特网作为一种媒体,与19世纪的报刊和20世纪的广播、电视不同的是:跨越时空,全球一网,信息无限,时效更快;文、图、动画、声音等多种媒体为一体;每个人可选择自己所需要的内容,发表意见,每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。这段文字的主要内容是( )。

    A.因特网是一种媒体

    B.因特网的优势

    C.因特网的时效快、跨越时空、全球一网

    D.因特网会取代报刊、广播和电视的作用

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  • 6“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了,意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期,娱乐性表演又称“百戏”,包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来,娱乐性的玩耍也叫“游戏”,所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。这段话主要是说( )。

    A.“戏”是指一种祭祀性仪式

    B.“百戏”是一种娱乐性表演

    C.“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义

    D.“戏”字的含义演变

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  • 7麦秸扫帚或高梁苗扫帚,首次使用前把它放在很咸的冷水中浸泡几小时,晾干后再使用可以延长一倍的使用期。若把它们泡在250克氯化镁加1升清水的溶液中几小时,也可延长一倍的使用期。因为这些溶液能使麦秸和高梁苗变得特别柔软。最适合做本段文字标题的是( )。

    A.扫帚的使用

    B.麦秸、高梁的回收利用

    C.延长扫帚使用寿命

    D.使用扫帚的方法

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  • 8月亮贪图什么好处,腹中竞有玉兔、后羿如何能得到不死仙药,又为什么不把它藏好、一首1500字的《天问》里,诗人屈原竟然一口气问了170多个问题,集中反映出2300年前的天文学知识。1000年后,唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》,“无极之极,莽弥非垠”,“东西南北,其极无方”,并揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界,也就不存在所谓“中心”的科学道理。这段话是在强调( )。

    A.严谨的科学和奔放的艺术永远是浪漫的交响

    B.伴随着艺术的畅想,科学思维同样火花四溅

    C.月亮成为艺术世界中永不干涸的灵感源泉

    D.科学与艺术原本就是一对孪生兄妹

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  • 9把少数民族传统文化作为一种产业来开发,将文化资源全面推向市场,使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观,都将可以成为企业营销的好场所。因为,少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资,提高产品的技术含量,建立高效的激励机制等等,而且需要有一个良好的企业形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要,而且文化与经济将有效互补、共同繁荣。这段话主要支持了这样一种论点,即( )。

    A.少数民族传统文化是一种有待开发的产业

    B.少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围

    C.市场经济条件下,少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值

    D.少数民族的文化与经济有效互补,共同繁荣

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  • 10有关祭祀的种种内容,如项目、仪式、程序、场合以及参加祭祀的人员等等,就包含了关于人与自然、人与人之间的种种关系。在这些祭祀活动的背后,也反映着当时的各种社会关系和观念。比如说,由谁来主持祭祀活动,哪些人有资格参与祭祀,致祭的次序排列等等,都异乎寻常地显得十分重要。这段话支持了这样一种观点,即( )。

    A.祭祀活动的细节能够反映人与人之间的社会关系

    B.祭祀活动的内容十分重要

    C.祭祀活动的内容反映当时的社会关系和观念

    D.从祭祀活动的祀仪形式中,逐渐抽象、概括出反映等级差别和专制要求的精神原则

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