当今世界科学技术发展的不平衡，由于国与国、地区与地区、集团与集团之间的科技保密而显得更为突出。然而，科学技术的所有发明创造本应是全人类的财富，任何国家、集团或个人都不应该也不可能长期据为己有。这段话主要观点是什么（    ）

试卷相关题目

• 1虽然他们也知道不应该迷信古书上的道理，应该重视客观事实，可是，在走投无路的时候，他们还是冒着病痛去拜了菩萨。对上述话理解不正确的一项是（    ）

  A.他们不知道迷信是不应该的

  B.他们知道不应该迷信

  C.他们在极端的情况下还会迷信

  D.他们的思想和行为存在一些矛盾

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• 2这也就是“看见”和“发现”的区别：你“看见”了，但你没有“发现”；可以使人一朝成功的那个伟大的“偶然”，就在你的注视下大摇大摆地溜走了。从上述话中，对于那个伟大的“偶然”。我们如何理解（    ）

  A.只能被“发现”，不能被“看见”

  B.可能被“看见”，但不能被“发现”

  C.一旦被“发现”，就会取得成功

  D.即使“看见”了，也可能被放过

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• 3尽管他后来步入了哲学上的悲观主义，但这和他的生活景况是不相干的，而在现实世界中，他可以算是个幸运儿了。对上述话理解最正确的一项是（    ）

  A.尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的

  B.他在现实世界上的幸运，反而导致了他在哲学上的悲观主义

  C.他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的

  D.在现实世界中，他的命运还是不错的

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• 4人的泪腺能够不停地制造泪水，泪水具有杀灭细菌、湿润眼球和冲刷眼球表面的脏东西的作用。在上述话中，泪水的作用哪一项没被提及（    ）

  A.杀灭细菌

  B.排出人体内的脏物

  C.湿润眼球

  D.冲刷眼球表面的脏东西

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• 5黄河的下游地区，河床比河流的两边高出10米左右，以致其又称“地上河”。这是由于黄河泥沙含量大，到下游时水速缓慢，泥沙不断沉积而造成的。造成“地上河”的原因是什么（    ）

  A.黄河下游为防洪，以致把堤坝修得太高

  B.黄河泥沙含量大，到下游时由于水速度慢，泥沙不断沉积

  C.黄河下游时常断流

  D.黄河下游经过的地方原来地势就比较高

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• 6佛教虽提倡超尘脱俗，四大皆空，但到底不能离开人间，所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少财神爷，看来，爱财之心，根除也难。据佛经上讲，佛祖释迦牟尼曾接受过龙女的布施—一颗价值三千大千世界的珠宝!释迦牟尼就马上让她立地成佛。对这段话最准确的复述是（    ）

  A.佛教也不能免俗

  B.爱财之心，人之常情

  C.提倡四大皆空的佛教也有爱财之心

  D.面对财宝，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗

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• 7农村工业化和城市化的同步发展，将从根本上解决欠发达地区农村剩余劳动力转移的问题。经济发展的进程表明，农业发展和流入城市的农民所积累的资金，成为发展乡镇企业的启动资金，乡镇企业的发展使位置优越、交通便利的城镇规模不断扩大，小城市则发展成为中等城市。城市化步伐的加快又进一步促进乡镇企业的发展。如此相辅相成，也就为农村工业化、乡村城镇化铺平了道路。这段话主要观点是什么（    ）

  A.应当坚持农村工业化和城市化的同步发展

  B.乡镇企业将发展成为农村的小城市

  C.农村工业化和城市化的同步发展是相辅相成的举措

  D.城市化步伐的加快将促进乡镇企业的进一步发展

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• 8我国是发展中国家，经济文化比较落后，处在创业时期，即使经济有了大的发展，人民生活有了大的改善，仍然需要保持和发扬艰苦创业的精神。要在广大干部群众中深入持久地进行艰苦创业精神的教育，引导人们正确认识国情，正确认识建设有中国特色社会主义的艰巨性和长期性，牢固树立勤俭建国、勤俭办事业的思想，大力发扬艰苦奋斗，励精图治，知难而进，自强不息的精神。这段话主要观点是什么（    ）

  A.我国是发展中国家，并且还处在创业时期

  B.要在全民族树立艰苦创业的思想

  C.社会主义是一项艰巨而又长期的建设事业

  D.艰苦创业精神要不断加强教育

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• 9阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野，他们就要以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这片沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因；在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。这段话主要观点是什么（    ）

  A.阴山以南地区是一片沃野

  B.阴山以南的沃野是游牧民族生存的依据

  C.阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板

  D.阴山以南的沃野对游牧民族和汉族都是极为重要的

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• 10类的社会生活虽是文学艺术的惟一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢、因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫；一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。最能准确复述这段话主要意思的是（    ）

  A.人类的社会生活是文学艺术的惟一来源

  B.人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容

  C.文艺来源于生活，又应高于生活

  D.生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样

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