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关于明清时期的司法制度,下列哪些选项是正确的?

发布时间:2024-07-05

A.明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反,刑部负责审判,大理寺负责复核

B.明朝的廷杖之制是根据皇帝意志而形成的法外用刑惯例

C.明清会审制度是慎刑思想的反映,但是导致多方干预司法,使实际执法与法律制度日益脱节

D.“申明亭”为明代法定的基层调解机构,对维护社会秩序有一定积极作用

试卷相关题目

  • 1关于《明大诰》,下列哪些选项是正确的?

    A.《明大诰》是朱元璋在位时,为防止“法外遗奸”而制定的

    B.《明大诰》强调“重典治吏”,其中多数条文是专为惩治贪官污吏而定

    C.《明大诰》对《大明律》中原有的罪名,一般都加重了处罚

    D.《明大诰》在当时家喻户晓,是中国法制史上空前普及的法规

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  • 2关于古罗马的《十二表法》,下列哪些选项是正确的?

    A.《十二表法》是罗马帝国时期的立法成果

    B.《十二表法》是在总结习惯法的基础上制定的成文法

    C.《十二表法》的“十二表”,是指该法的十二个编目

    D.《十二表法》的特点是诸法合体、私法为主,实体法优于程序法

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  • 3关于外国法律制度,下列哪些选项是正确的?

    A.罗马法中的继承分为遗嘱继承和法定继承,早期采取“限定继承”的原则,后来逐步确立了“概括继承”的原则

    B.法国1875年宪法由《参议院组织法》、《政权组织法》和《国家政权机关相互关系法》三部宪法性文件组成,不是一部系统完整的宪法法典

    C.英国制定法在法律渊源中的重要性不如普通法和衡平法,但其效力和地位很高,可对判例法进行调整、修改

    D.德意志帝国于1877年1月27日颁布《法院组织法》,确认了司法独立原则,规定审判权由独立的法院行使,审判只服从法律,法官实行终身制

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  • 4关于《永徽律疏》,下列哪些选项是错误的?

    A.《永徽律疏》又称《唐律疏议》,是唐太宗在位时制定的

    B.《永徽律疏》首次确立了“十恶”即“重罪十条”制度

    C.《永徽律疏》对主要的法律原则和制度做了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据

    D.《永徽律疏》是对《贞观律》的解释,在中国立法史上的地位不如《贞观律》

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  • 5中国古代社会的死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。关于这一制度,下列哪些选项是正确的?

    A.北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度

    B.唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”,在京师实行“五复奏”

    C.明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度

    D.死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤

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  • 6永徽四年(公元653年),唐高宗李治的妹夫房遗爱谋反案发犯“十恶”罪。依《永徽律疏》的规定,对房遗爱应作何处置?

    A.可适用“八议”免于死刑

    B.应被判处死刑

    C.可以赦免

    D.不适用自首

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  • 7关于历史上法学家法律解释、法学著作的效力,下列哪些选项是正确的?

    A.中国西晋及唐朝,律学家、官员对法律的解释经皇帝批准颁行以后,具有法律效力

    B.古代罗马帝国时代,经皇帝授权的法学家的解释具有法律效力

    C.美国有许多著名的法学家同时为杰出法官,他们的法学作品具有立法的意义

    D.在现代德国,法学教授的著述是法官适用民事法律时的重要参考材料

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  • 8《疑狱集》载:“张举,吴人也。为句章令。有妻杀夫,因放火烧舍,乃诈称火烧夫死。夫家疑之,诣官诉妻,妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之,一活之,乃积薪烧之,察杀者口中无灰,活者口中有灰。因验夫口中,果无灰,以此鞠之,妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的?

    A.作为县令的张举重视证据,一般用猪来作为证据

    B.张举之所以采取“积薪烧猪”的方法来查验证据,乃因当时的法律没有规定刑讯的程序

    C.该案杀人者未受刑而伏罪,因其符合当时法律规定禁止使用刑讯的一般条件

    D.张举在这个案件中对事实的判断体现了当时法律所规定的“据状断之”的要求

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  • 9英国是普通法系的发源地,下列关于英国普通法和衡平法的哪些表述是正确的?

    A.普通法具有“程序先于权利”的特点

    B.普通法的形成是中央集权和司法统一的直接后果

    C.衡平法重实质而轻形式,审判时既不需要令状也不采用陪审制,程序简便灵活

    D.当衡平法与普通法的规则发生冲突时,衡平法优先

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  • 10下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

    A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

    B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

    C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

    D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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