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社会主义法治理念的核心内容是“依法治国”。关于“依法治国”,下列哪一选项是错误的?

发布时间:2024-07-05

A.依法治国以国家法律体系的健全、完善、规范、系统、协调为必要条件

B.依法治国依赖于法制完备,法律健全完备了,法治就实现了

C.依法治国应当树立宪法法律的权威

D.依法治国的实现,必须以规范和制约公权力为前提,做到职权法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究

试卷相关题目

  • 1下列哪一选项不属于社会主义法治理念的理论渊源?

    A.马克思主义的人民主权思想

    B.马克思主义有关法的本质和作用的思想

    C.研究社会主义法治理念的方法论

    D.新中国成立60年来的社会主义法治建设

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  • 2关于社会主义法治理念的理解,下列哪一选项是正确的?

    A.社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别,它与后者之间不存在继承关系

    B.社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础

    C.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引

    D.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系

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  • 3下列关于罗马法渊源的说法不正确的是:

    A.罗马国家法律的基本渊源为习惯法

    B.罗马共和国时期最重要的法律是由民众大会、百人团议会和平民会议制定

    C.罗马行政长官和裁判官发布的告示具有法律效力,是罗马法渊源之一

    D.具有法律解答权的法学家的解答与著述也是罗马法渊源之一

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  • 4关于中国古代刑罚制度的说法,下列哪一选项是错误的?

    A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律,其思想渊源为《周礼、秋官》的“八辟丽邦法”之说

    B.“秋冬行刑”制度自唐代始,其理论渊源为《礼记-月令》关于秋冬季节“戮有罪,严断刑”之述

    C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规,其法律形式源自《尚书、大诰》周公对臣民之训诫

    D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础,其理论依据源自《尚书、大禹谟》“明于五刑,以弼五教”之语

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  • 5关于中外法律制度中的习惯法,下列哪一表述是不正确的?

    A.中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法

    B.英国法的源头是盎格鲁-撒克逊时代的习惯法 甚

    C.法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期

    D.德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的,最初是自然法或学术法阶段,接下来便形成了习惯法阶段

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  • 6执法为民是社会主义法治的本质要求。对此,下列哪一选项是不正确的?

    A.执法为民要求尊重和保障人权,这是宪法规定的一项基本原则

    B.执法为民强调以人为本,这是科学发展观的核心

    C.执法为民表明执法机关存在的目的在于合法地行使人民赋予的权力

    D.执法为民说明执法活动以“及时”、“高效”作为最根本的出发点

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  • 7关于社会主义法治理念及其特征的表述,下列哪一选项是错误的?

    A.社会主义法治理念重在强调行政执法和司法工作应遵守一定的原则,与立法没有直接关系

    B.社会主义法治理念反映和坚持了人民民主专政的国体

    C.社会主义法治理念反映了社会主义法治的性质、功能、价值取向和实现途径

    D.社会主义法治理念中的法治建设根本目标是实现好、维护好、发展好最广大人民的利益

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  • 8下列有关我国法的渊源的表述正确的是:

    A.我国的基本法律必须由全国人大制定和修改

    B.我国法的渊源以制定法为主,判例对法官判案没有任何作用

    C.国际惯例在某些情况下,可以作为我国法的渊源之一

    D.在任何情况下,党的政策都不可以作为我国法的渊源

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  • 9下列关于法治与法制的表述正确的是:

    A.法治要求法律全面地、全方位地介入社会生活,这意味着法律取代了其他社会调整手段

    B.法治与法制的根本区别在于社会对法律的重视程度不同

    C.实现了法制,就不会出现牺牲个案实体正义的情况

    D.法治的核心是权利保障与权力制约

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  • 10关于法与宗教的关系,下列哪种说法是错误的?

    A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象

    B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

    C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的

    D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神

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