下列哪一选项不属于社会主义法治理念的理论渊源？

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• 1关于社会主义法治理念的理解，下列哪一选项是正确的？

  A.社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间不存在继承关系

  B.社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础

  C.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引

  D.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系

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• 2下列关于罗马法渊源的说法不正确的是：

  A.罗马国家法律的基本渊源为习惯法

  B.罗马共和国时期最重要的法律是由民众大会、百人团议会和平民会议制定

  C.罗马行政长官和裁判官发布的告示具有法律效力，是罗马法渊源之一

  D.具有法律解答权的法学家的解答与著述也是罗马法渊源之一

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• 3关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？

  A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼、秋官》的“八辟丽邦法”之说

  B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记-月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述

  C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书、大诰》周公对臣民之训诫

  D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书、大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

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• 4关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的？

  A.中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法

  B.英国法的源头是盎格鲁-撒克逊时代的习惯法 甚

  C.法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期

  D.德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段

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• 5符合下列条件的法典是：①中国历史上最后一部封建成文法典②中国传统封建法典的集大成者③充分体现了汉唐以来确立的封建法律的基本精神、主要制度④体制为名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七部分

  A.《太明律》

  B.《大清律例》

  C.《大清会典》

  D.《明大诰》

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• 6社会主义法治理念的核心内容是“依法治国”。关于“依法治国”，下列哪一选项是错误的？

  A.依法治国以国家法律体系的健全、完善、规范、系统、协调为必要条件

  B.依法治国依赖于法制完备，法律健全完备了，法治就实现了

  C.依法治国应当树立宪法法律的权威

  D.依法治国的实现，必须以规范和制约公权力为前提，做到职权法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究

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• 7执法为民是社会主义法治的本质要求。对此，下列哪一选项是不正确的？

  A.执法为民要求尊重和保障人权，这是宪法规定的一项基本原则

  B.执法为民强调以人为本，这是科学发展观的核心

  C.执法为民表明执法机关存在的目的在于合法地行使人民赋予的权力

  D.执法为民说明执法活动以“及时”、“高效”作为最根本的出发点

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• 8关于社会主义法治理念及其特征的表述，下列哪一选项是错误的？

  A.社会主义法治理念重在强调行政执法和司法工作应遵守一定的原则，与立法没有直接关系

  B.社会主义法治理念反映和坚持了人民民主专政的国体

  C.社会主义法治理念反映了社会主义法治的性质、功能、价值取向和实现途径

  D.社会主义法治理念中的法治建设根本目标是实现好、维护好、发展好最广大人民的利益

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• 9下列有关我国法的渊源的表述正确的是：

  A.我国的基本法律必须由全国人大制定和修改

  B.我国法的渊源以制定法为主，判例对法官判案没有任何作用

  C.国际惯例在某些情况下，可以作为我国法的渊源之一

  D.在任何情况下，党的政策都不可以作为我国法的渊源

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• 10下列关于法治与法制的表述正确的是：

  A.法治要求法律全面地、全方位地介入社会生活，这意味着法律取代了其他社会调整手段

  B.法治与法制的根本区别在于社会对法律的重视程度不同

  C.实现了法制，就不会出现牺牲个案实体正义的情况

  D.法治的核心是权利保障与权力制约

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