（2008、北京文综,30）在传统京剧表演中，同一类型角色的表演有大体一致的程式，就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样。京剧演员在表演中要遵循一定的程式，又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴含的哲学道理是

试卷相关题目

• 1（2008、海南单科,21）中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是

  A.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂

  B.两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情

  C.文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神

  D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见

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• 2（2011、北京） 抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁，但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增强，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”。上述事实表明①量变达到一定程度就会引起质变②发挥主观能动性受客观规律的制约③事物始终处于从低级到高级的发展过程中④事物经过辩证的否定实现了向自身的回归

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 3（2008、海南单科,22）“人生的阴影，是自己遮挡阳光造成的。”这句话意在说明

  A.消除人生的阴影是违反客观规律的

  B.人与周围的事物处于普遍联系之中

  C.要从内因寻找摆脱困境的有效方法

  D.外因无助于解决人生所面临的难题

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• 4（2008、宁夏文综,21） “100-1=0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因1%的错误导致100%的失败。“100-1=0”蕴含的哲理是①部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质②整体决定部分，部分的作用取决于其在整体中的地位③整体与部分相互制约，关键部分的功能关系整体的成败④整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 5（2009、安徽，9）中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是

  A.把握主要矛盾才能抓住问题关键

  B.从整体着眼才能把握局部的性质

  C.矛盾同一性和斗争性相互依存

  D.矛盾普遍性和特殊性相互联结

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• 6（2008、四川文综,31）经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫，甚至被灼伤。《庄子、天下》中的辩者却提出了“火不热”命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热”③“热”的感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热”④“热”与“不热”因人而异、没有标准，所以可说“火不热”

  A.①③

  B.②④

  C.②③

  D.①④

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• 7（2011、江苏）宋朝张先《木兰花 》中云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。下列诗句与题诗所含哲理相近的是

  A.月满中秋夜，人人惜最明

  B.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

  C.但愿人长久，千里共婵娟

  D.年年今夜，月华如练，长是人千里

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